«Aquel a quien se le muere un ser amado, como el hermano carnal o el hijo, al fin cesa de llorar y lamentarse; porque las Parcas dieron al hombre un corazón paciente.» (Homero, La Ilíada, XXIV, 44-47)
September 20, 2026 at 3:44 PM
«Aquel a quien se le muere un ser amado, como el hermano carnal o el hijo, al fin cesa de llorar y lamentarse; porque las Parcas dieron al hombre un corazón paciente.» (Homero, La Ilíada, XXIV, 44-47)
«Hay pueblos que saben a desdicha. Se les conoce con sorber un poco de su aire viejo y entumido, pobre y flaco como todo lo viejo.»
August 16, 2026 at 3:45 PM
«Hay pueblos que saben a desdicha. Se les conoce con sorber un poco de su aire viejo y entumido, pobre y flaco como todo lo viejo.»
«Peor que el castigo es el miedo; el castigo es algo más o menos concreto, siempre más concreto que la horrible indeterminación, que la espantosa eternidad de la espera.»
August 10, 2026 at 2:40 PM
«Peor que el castigo es el miedo; el castigo es algo más o menos concreto, siempre más concreto que la horrible indeterminación, que la espantosa eternidad de la espera.»
"no existe error mayor ni más grave peligro que el de cegarnos ante el hecho de que en nuestra propia sociedad nos vemos ante ese mismo fenómeno que constituye un suelo fértil para el surgimiento del fascismo en todas partes: la insignificancia e impotencia del individuo."
August 9, 2026 at 10:00 AM
"no existe error mayor ni más grave peligro que el de cegarnos ante el hecho de que en nuestra propia sociedad nos vemos ante ese mismo fenómeno que constituye un suelo fértil para el surgimiento del fascismo en todas partes: la insignificancia e impotencia del individuo."
1/2) Dejó caer la carta de las manos temblorosas. Luego reflexionó un largo rato. Borroso surgió algún recuerdo de una niña vecina, de una muchacha, de una mujer en un local nocturno, pero un recuerdo confuso y poco nítido,como una piedra vibra y ondula en el fondo del agua corriente.
July 5, 2026 at 2:41 PM
1/2) Dejó caer la carta de las manos temblorosas. Luego reflexionó un largo rato. Borroso surgió algún recuerdo de una niña vecina, de una muchacha, de una mujer en un local nocturno, pero un recuerdo confuso y poco nítido,como una piedra vibra y ondula en el fondo del agua corriente.
—Advierte, Sancho —dijo don Quijote—, que el amor ni mira respetos ni guarda términos de razón en sus discursos, y tiene la misma condición que la muerte: que así acomete los altos alcázares de los reyes como las humildes chozas de los pastores [...].
![—Advierte, Sancho —dijo don Quijote—, que el amor ni mira respetos ni guarda términos de razón en sus discursos, y tiene la misma condición que la muerte: que así acomete los altos alcázares de los reyes como las humildes chozas de los pastores [...].
(Cervantes, Don Quijote de la Mancha, Vol 2)
Imagen de portada de la edición de la colección Las 100 joyas del milenio, publicada por el diario El Mundo en 1999.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:7r65cow72ancibgphhlsxxns/bafkreifrvcnizezvixo7zyt3amcfassujcbfrxn2nepjksceuj3j37xz6a)
June 25, 2026 at 5:56 PM
—Advierte, Sancho —dijo don Quijote—, que el amor ni mira respetos ni guarda términos de razón en sus discursos, y tiene la misma condición que la muerte: que así acomete los altos alcázares de los reyes como las humildes chozas de los pastores [...].
(1/2) En algo diferencia esta parte de la primera suya; porque tengo opuesto humor también al suyo; y en materia de opiniones en cosas de historia, y tan auténtica como ésta, cada cual puede echar por donde le pareciere;
June 3, 2026 at 11:21 AM
(1/2) En algo diferencia esta parte de la primera suya; porque tengo opuesto humor también al suyo; y en materia de opiniones en cosas de historia, y tan auténtica como ésta, cada cual puede echar por donde le pareciere;
1/2) —Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más que otro. Todas estas borrascas que nos suceden son señales de que presto ha de serenar el tiempo, y han de sucedernos bien las cosas,
May 25, 2026 at 11:17 AM
1/2) —Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más que otro. Todas estas borrascas que nos suceden son señales de que presto ha de serenar el tiempo, y han de sucedernos bien las cosas,
1/2) «Una doctrina es al principio una descripción verosímil del universo; giran los años y es un mero capítulo —cuando no un párrafo o un nombre— de la historia de la filosofía. En la literatura, esa caducidad es aún más notoria.»
May 11, 2026 at 9:45 AM
1/2) «Una doctrina es al principio una descripción verosímil del universo; giran los años y es un mero capítulo —cuando no un párrafo o un nombre— de la historia de la filosofía. En la literatura, esa caducidad es aún más notoria.»
La ciudad es una para el que pasa sin entrar, y otra para el que está preso en ella y no sale; una es la ciudad a la que se llega la primera vez, otra la que se deja para no volver [...].
![La ciudad es una para el que pasa sin entrar, y otra para el que está preso en ella y no sale; una es la ciudad a la que se llega la primera vez, otra la que se deja para no volver [...].
(Italo Calvino. Las ciudades invisibles)](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:7r65cow72ancibgphhlsxxns/bafkreietd72p74dtdc3kgmgmms4t4xchumprjei6w7krte5t3bul6zcpty)
May 1, 2026 at 11:28 AM
La ciudad es una para el que pasa sin entrar, y otra para el que está preso en ella y no sale; una es la ciudad a la que se llega la primera vez, otra la que se deja para no volver [...].
1/5)La escucha tiene una dimensión política. Es una acción, una participación activa en la existencia de otros, y también en sus sufrimientos. Es lo único que enlaza e intermedia entre hombres para que ellos configuren una comunidad. Hoy oímos muchas cosas, pero perdemos cada vez más la capacidad
April 24, 2026 at 12:44 PM
1/5)La escucha tiene una dimensión política. Es una acción, una participación activa en la existencia de otros, y también en sus sufrimientos. Es lo único que enlaza e intermedia entre hombres para que ellos configuren una comunidad. Hoy oímos muchas cosas, pero perdemos cada vez más la capacidad
1/2) Utilizar el orden para enfrentarse al desorden y la calma para enfrentarse con los agitadores: eso es dominar el corazón.
April 4, 2026 at 1:31 PM
1/2) Utilizar el orden para enfrentarse al desorden y la calma para enfrentarse con los agitadores: eso es dominar el corazón.
«La vida en la vida moderna líquida es una versión siniestra de un juego de las sillas que se juega en serio. Y el premio real que hay en juego en esta carrera es el ser rescatados [...] de la exclusión que nos relegaría a las filas de los destruidos y el rehuir que se nos catalogue como desechos.»
March 30, 2026 at 11:15 AM
«La vida en la vida moderna líquida es una versión siniestra de un juego de las sillas que se juega en serio. Y el premio real que hay en juego en esta carrera es el ser rescatados [...] de la exclusión que nos relegaría a las filas de los destruidos y el rehuir que se nos catalogue como desechos.»
[...] al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la libertad humana —la libre elección de la acción personal ante las circunstancias— para elegir el propio camino.
![[...] al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la libertad humana —la libre elección de la acción personal ante las circunstancias— para elegir el propio camino. (Viktor Frankl. El hombre en busca de sentido. Edditorial Herder)](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:7r65cow72ancibgphhlsxxns/bafkreiautlkhhpzorfcgwvw7oao7ld4gptwg7thnnojrs6nwfdzn4tk6y4)
March 4, 2026 at 1:18 PM
[...] al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la libertad humana —la libre elección de la acción personal ante las circunstancias— para elegir el propio camino.
1/2) «El odio a la razón, tan extendido en nuestra época, se debe en gran parte al hecho de que el funcionamiento de la razón no se concibe de un modo suficientemente fundamental. ↓
February 4, 2026 at 12:55 PM
1/2) «El odio a la razón, tan extendido en nuestra época, se debe en gran parte al hecho de que el funcionamiento de la razón no se concibe de un modo suficientemente fundamental. ↓
«Las utopías son peligrosas cuando intentan imponer una idea, pero son extremadamente necesarias como sueño, impulso, estímulo. Aunque no esté a nuestro alcance la perfección, el ser humano no puede resignarse a pensar que el porvenir será una simple reiteración de un presente insatisfactorio.»
January 22, 2026 at 4:25 PM
«Las utopías son peligrosas cuando intentan imponer una idea, pero son extremadamente necesarias como sueño, impulso, estímulo. Aunque no esté a nuestro alcance la perfección, el ser humano no puede resignarse a pensar que el porvenir será una simple reiteración de un presente insatisfactorio.»
«El enjambre digital no es ninguna masa porque no es inherente a ninguna alma, a ningún espíritu. El alma es congregadora y unificante. El enjambre digital consta de individuos aislados. [...] Los individuos que se unen en un enjambre digital no desarrollan ningún nosotros.» (Han, En el enjambre)
January 2, 2026 at 10:27 PM
«El enjambre digital no es ninguna masa porque no es inherente a ninguna alma, a ningún espíritu. El alma es congregadora y unificante. El enjambre digital consta de individuos aislados. [...] Los individuos que se unen en un enjambre digital no desarrollan ningún nosotros.» (Han, En el enjambre)
1/2)«En realidad, no se habían visto desde hacía tres años, y se le notaban tanto que a ella la horrorizó la idea de que él la viera con el mismo estupor con que ella lo veía.
December 25, 2025 at 12:29 PM
1/2)«En realidad, no se habían visto desde hacía tres años, y se le notaban tanto que a ella la horrorizó la idea de que él la viera con el mismo estupor con que ella lo veía.
1/2) [...] lo mismo con relación a un estado, que con relación a un simple particular, la libertad excesiva debe producir, tarde o temprano, una extrema servidumbre.
December 24, 2025 at 10:42 AM
1/2) [...] lo mismo con relación a un estado, que con relación a un simple particular, la libertad excesiva debe producir, tarde o temprano, una extrema servidumbre.
Vivimos en un cercado digital que nos convierte en ganado de información, de comunicación y de consumo.Esta inmanencia del consumo y de la comunicación nos ha alejado de toda trascendencia. El consumo hace que Dios se vuelva prescindible.
October 18, 2025 at 4:38 PM
Vivimos en un cercado digital que nos convierte en ganado de información, de comunicación y de consumo.Esta inmanencia del consumo y de la comunicación nos ha alejado de toda trascendencia. El consumo hace que Dios se vuelva prescindible.
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El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo.
El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo.
October 5, 2025 at 10:42 AM
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El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo.
El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo.
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El neoliberalismo lleva a cabo una despolitización de la sociedad, y en ello desempeña una función importante la sustitución del Eros por la sexualidad y la pornografía. Se basa en el deseo (epithymía).
El neoliberalismo lleva a cabo una despolitización de la sociedad, y en ello desempeña una función importante la sustitución del Eros por la sexualidad y la pornografía. Se basa en el deseo (epithymía).
October 4, 2025 at 10:43 AM
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El neoliberalismo lleva a cabo una despolitización de la sociedad, y en ello desempeña una función importante la sustitución del Eros por la sexualidad y la pornografía. Se basa en el deseo (epithymía).
El neoliberalismo lleva a cabo una despolitización de la sociedad, y en ello desempeña una función importante la sustitución del Eros por la sexualidad y la pornografía. Se basa en el deseo (epithymía).