Azerates
@azerates.bsky.social
Chief administrator of Korean conlang community Stelo.
KR/EN/JP Available, mainly korean. Learning Latin recently.
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자네 배필이 될 사람이 아엘린인이 아니라 더러운 피를 갖고 있다는 건 마음에 안 들지만, 그래도 난 자네를 꽤나 고평가해. 아까울 정도라니까. 자주 듣지 않나? 자네가 아깝다고. 아아 실례, 푸흐. 그래, 연인에 충실한 것도 아델라빈의 덕목이지.
칼데르무스 왕자, 은광계약 승전연회에서, 크리아를 두고 홀로 시종 업무를 하게 된 하제로스와, 연회장 뒤켠에서.
칼데르무스 왕자, 은광계약 승전연회에서, 크리아를 두고 홀로 시종 업무를 하게 된 하제로스와, 연회장 뒤켠에서.
September 10, 2026 at 11:47 PM
자네 배필이 될 사람이 아엘린인이 아니라 더러운 피를 갖고 있다는 건 마음에 안 들지만, 그래도 난 자네를 꽤나 고평가해. 아까울 정도라니까. 자주 듣지 않나? 자네가 아깝다고. 아아 실례, 푸흐. 그래, 연인에 충실한 것도 아델라빈의 덕목이지.
칼데르무스 왕자, 은광계약 승전연회에서, 크리아를 두고 홀로 시종 업무를 하게 된 하제로스와, 연회장 뒤켠에서.
칼데르무스 왕자, 은광계약 승전연회에서, 크리아를 두고 홀로 시종 업무를 하게 된 하제로스와, 연회장 뒤켠에서.
그 모습도 꽤나 어울리는군, 무과 신입. 약혼자 관리는 잘 되어가고 계시나? 내 여동생이 요즘 그 문제로 골머리를 앓고 있더군. 원래는 왕실에서 보낸 연회 초청장엔 모두가 의무적으로 참석해야 하지만 자네만 혼자 그 꼴인 걸 보니 무슨 일이 있었는지 알겠군. 지금은 일하게. 만찬이야 끝나고서도 즐길 수 있으니.
September 10, 2026 at 11:41 PM
그 모습도 꽤나 어울리는군, 무과 신입. 약혼자 관리는 잘 되어가고 계시나? 내 여동생이 요즘 그 문제로 골머리를 앓고 있더군. 원래는 왕실에서 보낸 연회 초청장엔 모두가 의무적으로 참석해야 하지만 자네만 혼자 그 꼴인 걸 보니 무슨 일이 있었는지 알겠군. 지금은 일하게. 만찬이야 끝나고서도 즐길 수 있으니.
어쩜 그렇게 개소리를 한 순간도 쉴 줄을 모르는지.
September 8, 2026 at 11:55 PM
어쩜 그렇게 개소리를 한 순간도 쉴 줄을 모르는지.
맥락을 못 짚고 자기 이야기만 하는 건, 사람과 대화를 많이 안 해봐서일까~
September 8, 2026 at 7:11 AM
맥락을 못 짚고 자기 이야기만 하는 건, 사람과 대화를 많이 안 해봐서일까~
재밌는 말을 하시네요, 하제로스 공. 제가 만약에 지금 당장 여기서 울면서 뛰쳐나가면 무슨 일이 일어날 거 같아요? 당신은 나를 건드리지 않았다고 주장하겠지만, 한낱 신참 남작 나부랭이 보다는 대공작가의 상속녀의 말에 다들 더 귀를 기울여 주지 않겠어요?
August 12, 2026 at 12:47 PM
재밌는 말을 하시네요, 하제로스 공. 제가 만약에 지금 당장 여기서 울면서 뛰쳐나가면 무슨 일이 일어날 거 같아요? 당신은 나를 건드리지 않았다고 주장하겠지만, 한낱 신참 남작 나부랭이 보다는 대공작가의 상속녀의 말에 다들 더 귀를 기울여 주지 않겠어요?
크리아, 멈춰, 제발. 왜 이러는 거야. 왜 자꾸 문제 될 짓을 하는 거야. 이러다가 우리 학원에서 나가야 해. 그러면 나도 끝장이야. 시험 못 치면 가문이 끝장이라고. 장인어른께 뭐라고 말해, 아브리세데스에서 쫓겨나서 시험 못 친다고, 평민 된다고?
August 12, 2026 at 11:45 AM
크리아, 멈춰, 제발. 왜 이러는 거야. 왜 자꾸 문제 될 짓을 하는 거야. 이러다가 우리 학원에서 나가야 해. 그러면 나도 끝장이야. 시험 못 치면 가문이 끝장이라고. 장인어른께 뭐라고 말해, 아브리세데스에서 쫓겨나서 시험 못 친다고, 평민 된다고?
Dens quenti suth monulitum quasteras.
오직 그곳에서만 비로소 너는 안식을 찾을 수 있으리라.
오직 그곳에서만 비로소 너는 안식을 찾을 수 있으리라.
August 10, 2026 at 5:50 AM
Dens quenti suth monulitum quasteras.
오직 그곳에서만 비로소 너는 안식을 찾을 수 있으리라.
오직 그곳에서만 비로소 너는 안식을 찾을 수 있으리라.
나의 아이들아, 나의 온 세상아, 나의 모든 권능들아, 들어라. 세상은 이렇게 생겨났다. 일찍이 세상의 처음엔 아무것도 없었고, 온갖 권능과 질료와 하늘과 땅과 물과 불이 한 군데에 뒤섞여 있었다. 그 사이에서 내가 눈을 떴으며, 소용돌이치는 혼란의 탁류에 손을 집어 넣어 하나씩 가지런히 원래 그것이 있어야 할 자리에 놓았다. 그렇게 나는 스무날하고도 하루(=21일)를 세상을 정렬하는 데에 힘썼고, 나는 일곱날(=7일)을 쉬었다. (*어머니 가르나세스의 행위를 자신의 것으로 둔갑함.)
May 31, 2026 at 2:09 PM
나의 아이들아, 나의 온 세상아, 나의 모든 권능들아, 들어라. 세상은 이렇게 생겨났다. 일찍이 세상의 처음엔 아무것도 없었고, 온갖 권능과 질료와 하늘과 땅과 물과 불이 한 군데에 뒤섞여 있었다. 그 사이에서 내가 눈을 떴으며, 소용돌이치는 혼란의 탁류에 손을 집어 넣어 하나씩 가지런히 원래 그것이 있어야 할 자리에 놓았다. 그렇게 나는 스무날하고도 하루(=21일)를 세상을 정렬하는 데에 힘썼고, 나는 일곱날(=7일)을 쉬었다. (*어머니 가르나세스의 행위를 자신의 것으로 둔갑함.)
다른 신들의 곱절로 나에게 제사를 올리는 한 너희들은 다른 신들을 섬겨도 좋다. 그들도 나의 사람들이기 때문이다. 그러나 나의 자손들아, 나의 온 아들과 딸들아, 주의하라. 저 산과 동굴과 숲의 깊은 곳에서 우리를 헐뜯는 자들이 있다. (*아브리세스와 그 반역자 신들에 의해 유폐당한 가르나세스 충성파 신들을 뜻함.) 이는 어둠의 족속(=Dark ones)이라, 끊임없이 나와 나의 남편과 다른 모든 신과 사도들의 힘과 권위를 의심케 하는 사마(邪魔)이다. 너희는 그러한 곳에 발을 들이지 말아야 한다.
May 31, 2026 at 6:53 AM
다른 신들의 곱절로 나에게 제사를 올리는 한 너희들은 다른 신들을 섬겨도 좋다. 그들도 나의 사람들이기 때문이다. 그러나 나의 자손들아, 나의 온 아들과 딸들아, 주의하라. 저 산과 동굴과 숲의 깊은 곳에서 우리를 헐뜯는 자들이 있다. (*아브리세스와 그 반역자 신들에 의해 유폐당한 가르나세스 충성파 신들을 뜻함.) 이는 어둠의 족속(=Dark ones)이라, 끊임없이 나와 나의 남편과 다른 모든 신과 사도들의 힘과 권위를 의심케 하는 사마(邪魔)이다. 너희는 그러한 곳에 발을 들이지 말아야 한다.
너희가 나에게서 눈을 돌리지 아니 하고 날카로운 화살로서 나의 뜻을 받드는 한 너희를 나의 하나뿐인 주님으로 섬김을 허할 것이다. 나는 너희들이 원하는 만큼 내려주는 자애로운 주님이요, 너희들이 바라는 것을 들어주려 귀를 기울이는 주님이다. 너희들이 나에게 천 근의 황금을 바치면 나는 이천 근의 황금을 얻게 해주겠다. 그러니 나와 나의 사도들(Apostuli)의 말을 의심치 말고 순종하라, 의심치 않는 자에게 복이 있을 것이기 때문이다. 이제 여기, 내가 발을 디딘 이곳이 너희들이 살 곳이다. 너희들의 최고의 사도의 집이 될 곳이다
May 31, 2026 at 6:37 AM
너희가 나에게서 눈을 돌리지 아니 하고 날카로운 화살로서 나의 뜻을 받드는 한 너희를 나의 하나뿐인 주님으로 섬김을 허할 것이다. 나는 너희들이 원하는 만큼 내려주는 자애로운 주님이요, 너희들이 바라는 것을 들어주려 귀를 기울이는 주님이다. 너희들이 나에게 천 근의 황금을 바치면 나는 이천 근의 황금을 얻게 해주겠다. 그러니 나와 나의 사도들(Apostuli)의 말을 의심치 말고 순종하라, 의심치 않는 자에게 복이 있을 것이기 때문이다. 이제 여기, 내가 발을 디딘 이곳이 너희들이 살 곳이다. 너희들의 최고의 사도의 집이 될 곳이다
스스로에게 솔직해지지 않으면, 무엇을 욕망하는지, 무엇이 되고 싶은지, 무엇을 이루고 싶은지, 무엇을 간원하는지 스스로 정리하지 않고서는 남들에게, 부모에게, 파레시아의 순간을 가질 수도 없다. 딱 한 번, 딱 한 번만 허용되는 생애 처음이자 마지막 나의 파레시아. 그것이 나에게 지금 간절하게 필요하다.
May 4, 2026 at 9:24 AM
스스로에게 솔직해지지 않으면, 무엇을 욕망하는지, 무엇이 되고 싶은지, 무엇을 이루고 싶은지, 무엇을 간원하는지 스스로 정리하지 않고서는 남들에게, 부모에게, 파레시아의 순간을 가질 수도 없다. 딱 한 번, 딱 한 번만 허용되는 생애 처음이자 마지막 나의 파레시아. 그것이 나에게 지금 간절하게 필요하다.
산다는 것은 정말로 산다는 것(vilari)이다. 살지 않으면 곧 죽는 것(aquodrori)이다. 그냥 죽는 것도 아니고 스스로를 죽이는 것(soise aquadreri)이다. 주체적으로 살고 싶다. (avele vilari) 바람 따라 물 따라 흘러가는 대로 살고 싶지 않다. (avele vilori ans) 그러기 위해서는 쉬어야 하고, 잠깐 나 자신을 남들로부터 끊어놔야만 한다.
May 4, 2026 at 9:22 AM
산다는 것은 정말로 산다는 것(vilari)이다. 살지 않으면 곧 죽는 것(aquodrori)이다. 그냥 죽는 것도 아니고 스스로를 죽이는 것(soise aquadreri)이다. 주체적으로 살고 싶다. (avele vilari) 바람 따라 물 따라 흘러가는 대로 살고 싶지 않다. (avele vilori ans) 그러기 위해서는 쉬어야 하고, 잠깐 나 자신을 남들로부터 끊어놔야만 한다.
단어와 문장으로 엮으면 무너질 것만 같은 감각은, 사실 감각도 아니었다. 사실이다. 그러니 애써 무시하고 외면해 왔던 것이지만, 이제는 그리 해선 안 된다. 직시해야지만 내가 산다.
May 4, 2026 at 9:16 AM
단어와 문장으로 엮으면 무너질 것만 같은 감각은, 사실 감각도 아니었다. 사실이다. 그러니 애써 무시하고 외면해 왔던 것이지만, 이제는 그리 해선 안 된다. 직시해야지만 내가 산다.
어쩌면, 내가 좋아하는 것을 남들에게 인정받지 못해서-부모에게-, 남들에게 당당하게 공개하지 못해서 그런 것일지도 모른다. 아, 그런가. 그런가. 그랬나. 그랬구나. 그런 거였어. 그럼 그렇지.
May 4, 2026 at 9:15 AM
어쩌면, 내가 좋아하는 것을 남들에게 인정받지 못해서-부모에게-, 남들에게 당당하게 공개하지 못해서 그런 것일지도 모른다. 아, 그런가. 그런가. 그랬나. 그랬구나. 그런 거였어. 그럼 그렇지.
어쩌면 스스로의 우울감을 부정하느냐고, 자신의 쓸모를 증명하고 싶어서, 내가 좋아하는 것을 내 스스로 부정해버리고 타자화하고 나로부터 떼어버린 것이 아닐까 생각한다. 요즘 들어서, 꽤나 자주 내가 무엇을 좋아했는지 잊어버린다. 무언가를 하고 있어도 왜 이걸 하고 있는지 잘 모르게 되는 경우가 잦아졌다.
May 4, 2026 at 9:14 AM
어쩌면 스스로의 우울감을 부정하느냐고, 자신의 쓸모를 증명하고 싶어서, 내가 좋아하는 것을 내 스스로 부정해버리고 타자화하고 나로부터 떼어버린 것이 아닐까 생각한다. 요즘 들어서, 꽤나 자주 내가 무엇을 좋아했는지 잊어버린다. 무언가를 하고 있어도 왜 이걸 하고 있는지 잘 모르게 되는 경우가 잦아졌다.
Pekauke velse peh idileiu.
남들로부터 나를 떼어낸다.
남들로부터 나를 떼어낸다.
May 4, 2026 at 9:11 AM
Pekauke velse peh idileiu.
남들로부터 나를 떼어낸다.
남들로부터 나를 떼어낸다.
Eptrinsua quastigentis, geglazadim
답을 찾으며, 나는 방황했다.
답을 찾으며, 나는 방황했다.
May 4, 2026 at 9:10 AM
Eptrinsua quastigentis, geglazadim
답을 찾으며, 나는 방황했다.
답을 찾으며, 나는 방황했다.
osthe sorde, entem aquodre
나는 늘 어디서 죽을지 생각한다.
나는 늘 어디서 죽을지 생각한다.
April 27, 2026 at 8:52 AM
osthe sorde, entem aquodre
나는 늘 어디서 죽을지 생각한다.
나는 늘 어디서 죽을지 생각한다.
일년주기의 설정과 춘분의 인식, 그리고 일년을 나누는 방식, 그 사이에 벌어지는 축제, 시간개념, 수학의 발전 등 여러 가지를 생각할 수 있다. 330을 기준일로 삼는다면 324라는 숫자가 역법의 기준수가 될 수도 있다.... 일단은 구체적인 수치를 제외하고 아엘린인의 정신적인 면들을 조심스럽게 닦아나가야 할 거 같기도 하고, 어렵다.
April 27, 2026 at 1:39 AM
일년주기의 설정과 춘분의 인식, 그리고 일년을 나누는 방식, 그 사이에 벌어지는 축제, 시간개념, 수학의 발전 등 여러 가지를 생각할 수 있다. 330을 기준일로 삼는다면 324라는 숫자가 역법의 기준수가 될 수도 있다.... 일단은 구체적인 수치를 제외하고 아엘린인의 정신적인 면들을 조심스럽게 닦아나가야 할 거 같기도 하고, 어렵다.
다만 일단 희망하는 것은 아델라빈의 일년 주기를 대략 330일 정도로 설정하는 것이고, 행성의 크기는 정의하지 않고, 달의 포지션에 정확히 대응하는 위성이 존재한다는 것이다. 달이 없을 경우에 sol-lunar calendar로 이어지는 자연적인 방법은 존재하지 않고 상상하기도 어렵기 때문이다.
April 27, 2026 at 1:36 AM
다만 일단 희망하는 것은 아델라빈의 일년 주기를 대략 330일 정도로 설정하는 것이고, 행성의 크기는 정의하지 않고, 달의 포지션에 정확히 대응하는 위성이 존재한다는 것이다. 달이 없을 경우에 sol-lunar calendar로 이어지는 자연적인 방법은 존재하지 않고 상상하기도 어렵기 때문이다.
행성의 크기가 지구에 비해서 지나치게 크지도 작지도 않다면 결국엔 공전주기의 문제로 일단 축소시킬 수 있겠으나 공전주기일이 어디까지 짧아져도 인간형 지성생명체가 존재할 수 있는지 모르겠다. 이것도 전인미답의 영역이 아닌가? 막연하게 생각하기로는 200일보다 짧을 수는 없을 거 같은데, 그렇다고 지구처럼 365.2422일로 똑같이 맞추고 싶지는 않다. 언어와 사회는 연역적 추론이 아니라 발견의 영역이라지만 그것도 인간이 일단 존재할 수 있어야 하고, 천문학적 문제는 정확히 in medias res가 어려운 영역으로 느껴진다.
April 27, 2026 at 1:33 AM
행성의 크기가 지구에 비해서 지나치게 크지도 작지도 않다면 결국엔 공전주기의 문제로 일단 축소시킬 수 있겠으나 공전주기일이 어디까지 짧아져도 인간형 지성생명체가 존재할 수 있는지 모르겠다. 이것도 전인미답의 영역이 아닌가? 막연하게 생각하기로는 200일보다 짧을 수는 없을 거 같은데, 그렇다고 지구처럼 365.2422일로 똑같이 맞추고 싶지는 않다. 언어와 사회는 연역적 추론이 아니라 발견의 영역이라지만 그것도 인간이 일단 존재할 수 있어야 하고, 천문학적 문제는 정확히 in medias res가 어려운 영역으로 느껴진다.
거주행성이 모항성과 적당한 거리를 두고 적당한 공전주기를 가져서 적당한 골디락스 존 내부에 있고, 거주행성의 공전궤도가 적당한 행성들에 의해 보호받고 있다고 느슨하게 설정하여 천문학적 범위를 국소적으로 축소시켜야 일단 역법의 기준이 되는 기간을 이야기할 수 있겠다. 다만, 솔직히 말해서 지구 외의 모델을 상상하기가 힘들다. 지구보다 10% 크면서 지구보다 공전주기가 10% 빠른 행성이 진짜 가능한 거주행성인지 모르겠다.
April 27, 2026 at 1:30 AM
거주행성이 모항성과 적당한 거리를 두고 적당한 공전주기를 가져서 적당한 골디락스 존 내부에 있고, 거주행성의 공전궤도가 적당한 행성들에 의해 보호받고 있다고 느슨하게 설정하여 천문학적 범위를 국소적으로 축소시켜야 일단 역법의 기준이 되는 기간을 이야기할 수 있겠다. 다만, 솔직히 말해서 지구 외의 모델을 상상하기가 힘들다. 지구보다 10% 크면서 지구보다 공전주기가 10% 빠른 행성이 진짜 가능한 거주행성인지 모르겠다.
지금의 역법은 지구의 공전주기와 근-원일점, 그리고 천동설에 따른 지구중심적 사고방식을 바탕으로 정립된 것이고, 황도 12궁도 마찬가지이다. 스케일을 크게 하려면 작정하고 주항성과 별의 배치까지 생각할 수 있으나, 솔직히 개인의 노력의 범주를 아득히 넘어버린다. 행성의 공전주기와 평균온도, 지각 및 대기구성비, 대륙과 해양의 비율, 지각판섭입지점 등 거주행성으로만 가도 마찬가지다. 적당한 선에서 인간의 거주가능성을 긍정하는 수준으로 가상의 솔라 시스템을 완만하고 느슨하게 설정해야 한다.
April 27, 2026 at 1:26 AM
지금의 역법은 지구의 공전주기와 근-원일점, 그리고 천동설에 따른 지구중심적 사고방식을 바탕으로 정립된 것이고, 황도 12궁도 마찬가지이다. 스케일을 크게 하려면 작정하고 주항성과 별의 배치까지 생각할 수 있으나, 솔직히 개인의 노력의 범주를 아득히 넘어버린다. 행성의 공전주기와 평균온도, 지각 및 대기구성비, 대륙과 해양의 비율, 지각판섭입지점 등 거주행성으로만 가도 마찬가지다. 적당한 선에서 인간의 거주가능성을 긍정하는 수준으로 가상의 솔라 시스템을 완만하고 느슨하게 설정해야 한다.
역법은 문화권마다 다르게 나타나는데, 그럼에도 불구하고 천체의 관측과 지구운동의 특성을 반영한다. 7개 요일은, 내 이해에 따른다면 해와 달, 그리고 다섯 관측가능한 태양계 내의 행성의 반영이고 천문학과 점성술의 결합으로 신성시 여겨졌다.
자연스러운 인간신체단위에 따라 진법을 10진법으로 보았을 때 60진법은 자연스럽다기 보다는 차라리 수비학적이고 고도의 문화발달이 전제되어야만 가능한 것 같다.
자연스러운 인간신체단위에 따라 진법을 10진법으로 보았을 때 60진법은 자연스럽다기 보다는 차라리 수비학적이고 고도의 문화발달이 전제되어야만 가능한 것 같다.
April 27, 2026 at 12:11 AM
역법은 문화권마다 다르게 나타나는데, 그럼에도 불구하고 천체의 관측과 지구운동의 특성을 반영한다. 7개 요일은, 내 이해에 따른다면 해와 달, 그리고 다섯 관측가능한 태양계 내의 행성의 반영이고 천문학과 점성술의 결합으로 신성시 여겨졌다.
자연스러운 인간신체단위에 따라 진법을 10진법으로 보았을 때 60진법은 자연스럽다기 보다는 차라리 수비학적이고 고도의 문화발달이 전제되어야만 가능한 것 같다.
자연스러운 인간신체단위에 따라 진법을 10진법으로 보았을 때 60진법은 자연스럽다기 보다는 차라리 수비학적이고 고도의 문화발달이 전제되어야만 가능한 것 같다.