ときめかなくなった本は容赦なく売却もしくは廃棄処分する。

しかもその中に家の鍵が入っていた。いろいろと最悪。

今回、己の認識の甘さを思い知った。

明日帰国にも関わらず、風邪は完全には消えず。今回のは体の奥からダメージをくらって、まだ回復してない。このフィールドのすべてが嫌になっている。

最新AIもバナナのローカルな変種まではフォローできないようだ。

モチの話をしたら、「中にココナッツとか魚を混ぜるのか？」と。確かに当地のモチ系料理はココナッツミルクをはじめとする混ぜ物ありきの発想だ。他方われわれはモチの添え物として小豆やヨモギを入れる発想はあっても、脂でギトギトにしたり肉類を入れることはない。やってみれば案外いけるかもしれない……。

ご教示ありがとうございます。まともに手続き踏めばおそらく先行研究レビューで知るだろうなと思いつつ、「もし1960年代パプアニューギニア高地くらいの茫洋とした知識しかない状態で、地頭だけはいい人間が日本社会と格闘したらどうなるだろう」という思考実験のつもりでした。
とはいえ、推し活的現象は「白人（areikwao）」の住む先進諸国全般に見られるので、仮想ソロモン人人類学者が日本的祭祀の固有性をことさらに深めるならば、むしろ山本七平的な「日本教」の方に向かう可能性もあるかなと考えてます。

「foa＝オシカツ」というのはまだ中途半端だな。やはり「かれらはfoaを持っていない！」という否定形の存在論から出発してほしいところ。

まず「お前のチャーチは何だ？」と聞きまくり、そこから「ブディズム」を調べ始めたはいいものの、程なくして大半の日本人が葬式の時しか祭祀（foa）をせず、僧侶のことも大して尊敬していないという驚愕の事実に直面。ここで調査は停滞する。

なお、いまや周知のことだが、マライタの祖先崇拝の社はキリスト教徒になったら手がつけられないので木が茂り放題。薄気味悪い場所としてみんなに恐れられてる。