El amo de la viña que sale a buscar a gente sin contratar solo por una hora es el mismo Buen pastor que va a buscar a la oveja perdida y el Padre del hijo pródigo que sale a esperar la vuelta de su hijo. El cristianismo es la religión de la "repesca".
El amo de la viña que sale a buscar a gente sin contratar solo por una hora es el mismo Buen pastor que va a buscar a la oveja perdida y el Padre del hijo pródigo que sale a esperar la vuelta de su hijo. El cristianismo es la religión de la "repesca".
Al plantear el perdón en términos de perdón de deudas, se nos invita a entendernos como una comunidad donde nos "debemos" unos a otros, fundando, así, relaciones de pura gratuidad. No somos islas independientes sino que estamos sostenidos por la paciencia de los demás.
Al plantear el perdón en términos de perdón de deudas, se nos invita a entendernos como una comunidad donde nos "debemos" unos a otros, fundando, así, relaciones de pura gratuidad. No somos islas independientes sino que estamos sostenidos por la paciencia de los demás.
El texto de la corrección fraterna aparece después del del pastor que va en busca de la oveja perdida: La corrección, cuando es verdaderamente fraterna, es una forma de amor y solo quien ama puede hacerla. Si no, a menudo, es una verbalización airada del rechazo al otro.
El texto de la corrección fraterna aparece después del del pastor que va en busca de la oveja perdida: La corrección, cuando es verdaderamente fraterna, es una forma de amor y solo quien ama puede hacerla. Si no, a menudo, es una verbalización airada del rechazo al otro.
orientxxi.info/Basse-fecond...
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No deberíamos olvidar que esa Sagrada "Forma" perfecta, circular y blanca, remite siempre a un Cuerpo traspasado, crucificado, abusado, ultrajado y marginado: resucitado pero con las marcas de los últimos. La adoramos porque solo Dios puede ponerse en Último lugar
No deberíamos olvidar que esa Sagrada "Forma" perfecta, circular y blanca, remite siempre a un Cuerpo traspasado, crucificado, abusado, ultrajado y marginado: resucitado pero con las marcas de los últimos. La adoramos porque solo Dios puede ponerse en Último lugar
Jesús en Mateo es el "Enmanuel" (con-nosotros-Dios). En el AT Dios fue un Dios-con-el-Pueblo (a través del desierto), en el NT es Dios-con-nosotros en Cristo, y ahora dice "estaré con vosotros hasta el fin del mundo" por medio del Espíritu.
Jesús en Mateo es el "Enmanuel" (con-nosotros-Dios). En el AT Dios fue un Dios-con-el-Pueblo (a través del desierto), en el NT es Dios-con-nosotros en Cristo, y ahora dice "estaré con vosotros hasta el fin del mundo" por medio del Espíritu.
A veces caemos en espirales de muerte,que nos encierran en tumbas de las que no podemos salir por nosotros mismos:necesitamos una voz fuerte pero amiga y cercana q nos ordene ¡sal fuera! y nos desligue el sudario. Empezamos a ser cristianos cuando vivimos la heterosalvación
A veces caemos en espirales de muerte,que nos encierran en tumbas de las que no podemos salir por nosotros mismos:necesitamos una voz fuerte pero amiga y cercana q nos ordene ¡sal fuera! y nos desligue el sudario. Empezamos a ser cristianos cuando vivimos la heterosalvación
"¿Quién pecó él o sus padres para que naciese ciego?" También hoy, para la "Teología de la Prosperidad" de evangélicos americanos, el pobre lo es por su culpa y el rico gracias a sus méritos (de fe, de esfuerzo...). La meritocracia religiosa lleva a la meritocracia económica
"¿Quién pecó él o sus padres para que naciese ciego?" También hoy, para la "Teología de la Prosperidad" de evangélicos americanos, el pobre lo es por su culpa y el rico gracias a sus méritos (de fe, de esfuerzo...). La meritocracia religiosa lleva a la meritocracia económica
La sed, el deseo, busca mil maneras de ser calmada. Ponemos parches temporales a la ansiedad que nos explota por dentro, hasta que asalta de nuevo. Y vuelta a comenzar. La samaritana lo ha probado ya con 5 maridos y otro hombre. Solo Cristo es lo definitivo.
La sed, el deseo, busca mil maneras de ser calmada. Ponemos parches temporales a la ansiedad que nos explota por dentro, hasta que asalta de nuevo. Y vuelta a comenzar. La samaritana lo ha probado ya con 5 maridos y otro hombre. Solo Cristo es lo definitivo.
El ser humano vive la paradoja de tener un deseo (de) Infinito pero teniendo capacidades finitas. Deseo de poseer (todo), deseo de poder (todo) y deseo del ser querido (exaltado y adulado). La vida nos va enseñando nuestros límites, nos enseña que somos humus, humanos.
El ser humano vive la paradoja de tener un deseo (de) Infinito pero teniendo capacidades finitas. Deseo de poseer (todo), deseo de poder (todo) y deseo del ser querido (exaltado y adulado). La vida nos va enseñando nuestros límites, nos enseña que somos humus, humanos.
Ser sal es estar presente, discretamente, dando sabor y sacando lo mejor de cada persona y situación. Ser luz es iluminar lo bueno del mundo, pero también denunciar sus tinieblas. Hay testimonios discretos y testimonios visibles. La sal puede volverse sosa y la luz apagarse... o también cegar.
Ser sal es estar presente, discretamente, dando sabor y sacando lo mejor de cada persona y situación. Ser luz es iluminar lo bueno del mundo, pero también denunciar sus tinieblas. Hay testimonios discretos y testimonios visibles. La sal puede volverse sosa y la luz apagarse... o también cegar.
En la Audiencia del 26-01-22 el papa Francisco hablo de los 4 sueños de José para: 1. Acoger a María, 2. Huir a Egipto, 3. Volver a Israel, 4. Asentarse en Nazaret. José, lejos de ser un hombre apocado tuvo que discernir en cada momento y confiar. De ahí tantos "desvelos".
En la Audiencia del 26-01-22 el papa Francisco hablo de los 4 sueños de José para: 1. Acoger a María, 2. Huir a Egipto, 3. Volver a Israel, 4. Asentarse en Nazaret. José, lejos de ser un hombre apocado tuvo que discernir en cada momento y confiar. De ahí tantos "desvelos".
El ser humano "no vive solo de pan" sino de sentido y de esperanza que iluminan el presente. Pero, la experiencia reiterada de ilusionarnos por espejismos que descubrimos después vanos y vacíos, nos hace esperar algo definitivo: ¡Ven Señor Jesús!
El ser humano "no vive solo de pan" sino de sentido y de esperanza que iluminan el presente. Pero, la experiencia reiterada de ilusionarnos por espejismos que descubrimos después vanos y vacíos, nos hace esperar algo definitivo: ¡Ven Señor Jesús!