pixiv.net/users/24311239
あなたの行動を私は優しさとして受け取った。
ここでは、あなたが“本質的に優しい人間”なのかどうかは評価していない。
たとえその行動が見せかけだったり、打算だったり、本心からの善ではなかったり、自分では優しいと思っていなかったりしても、
行動のみを受け取った私からしたら、あなたのそれは優しさで、その時のあなたは優しい人でした。
あなたの行動を私は優しさとして受け取った。
ここでは、あなたが“本質的に優しい人間”なのかどうかは評価していない。
たとえその行動が見せかけだったり、打算だったり、本心からの善ではなかったり、自分では優しいと思っていなかったりしても、
行動のみを受け取った私からしたら、あなたのそれは優しさで、その時のあなたは優しい人でした。
細くなった後ろ髪
切り刻まれた飛び散る汗
細くなった後ろ髪
切り刻まれた飛び散る汗
自分自身が何かを感じることは少ないが、
自分と親しい人が喜んでいたり楽しそうにしていたら、「良かったね」と思う。
栄光のおこぼれの更におこぼれをいただいています。
自分自身が何かを感じることは少ないが、
自分と親しい人が喜んでいたり楽しそうにしていたら、「良かったね」と思う。
栄光のおこぼれの更におこぼれをいただいています。
お皿を持ちすぎたことで落としぶち撒けた牛乳を見ながら考えた。
流石に、予測される被害がこれくらい小さいものでしかやらないとは思う。
お皿を持ちすぎたことで落としぶち撒けた牛乳を見ながら考えた。
流石に、予測される被害がこれくらい小さいものでしかやらないとは思う。
そのまま進めることがある。
予測して回避したものには、“もしかしたら
上手くいってたかもしれない可能性”が残る。
この可能性を、『失敗した』という報酬で確実に潰したいのかもしれない。
そのまま進めることがある。
予測して回避したものには、“もしかしたら
上手くいってたかもしれない可能性”が残る。
この可能性を、『失敗した』という報酬で確実に潰したいのかもしれない。
感情はあるが、判断の基準にはいない。
感情はあるが、判断の基準にはいない。
スクショが“zeta”というアプリのものだと最近になって知った。
知った途端、今までYouTubeの広告で頻繁に
流れていたものがzetaの広告だったと気づいた。
つまり、認識は前提知識に依存するため、
前提が変われば認識も更新される。
スクショが“zeta”というアプリのものだと最近になって知った。
知った途端、今までYouTubeの広告で頻繁に
流れていたものがzetaの広告だったと気づいた。
つまり、認識は前提知識に依存するため、
前提が変われば認識も更新される。
「特に何も思わない」にいきがちなので、
「特に何も思わない」と「人格の話をする」が両立するとは考えてもいなかったです✍️
「特に何も思わない」にいきがちなので、
「特に何も思わない」と「人格の話をする」が両立するとは考えてもいなかったです✍️
例えば、Aさんが発言した内容に納得がいかない点があったとして、それをBさんに話したら
「Aさんはああいう人だから嫌だよね」
と返ってくる。
Aさんの発言に違和感を覚えたのは私だけなのか、
それとも一般的に見ても引っかかる部分なのか。
「発言」を検討したかったつもりが、いつの間にか「人格」の話にすり変わっている。
私の話はBさんには愚痴に聞こえるのかと、認知スタイルの違いに少しびっくりする。
例えば、Aさんが発言した内容に納得がいかない点があったとして、それをBさんに話したら
「Aさんはああいう人だから嫌だよね」
と返ってくる。
Aさんの発言に違和感を覚えたのは私だけなのか、
それとも一般的に見ても引っかかる部分なのか。
「発言」を検討したかったつもりが、いつの間にか「人格」の話にすり変わっている。
私の話はBさんには愚痴に聞こえるのかと、認知スタイルの違いに少しびっくりする。
全然犬派だし、ネコ科派だし、推し派だし、Fi派だし、印象派である。
全然犬派だし、ネコ科派だし、推し派だし、Fi派だし、印象派である。
多分、普段との差分は見えている気がする
(自己評価)のだがその差の意味まではそもそも考えようとしていないのだと思う。
典型的なFe劣である。
多分、普段との差分は見えている気がする
(自己評価)のだがその差の意味まではそもそも考えようとしていないのだと思う。
典型的なFe劣である。
これはスピリチュアルな話ではなく、
観察能力+解釈精度が高い人なのだと個人的には思う。
相手の語彙選択、行間、反応速度、呼吸の浅さ、表情筋の機微、普段との差分など。
無意識でも、相手の状態がよく見えて、その
情報を正確に読み取れる人なんだと思っている。
これはスピリチュアルな話ではなく、
観察能力+解釈精度が高い人なのだと個人的には思う。
相手の語彙選択、行間、反応速度、呼吸の浅さ、表情筋の機微、普段との差分など。
無意識でも、相手の状態がよく見えて、その
情報を正確に読み取れる人なんだと思っている。
同時に自身の価値体系も漏出している。
例えば、私は友達が少ないが、この事実に
相手が揶揄の意図を込めて
「あなたってぼっちだよね」
と言った場合、相手の中では
“孤立=劣等”
という価値体系がある、など。
つまり、“何を言ったか”ではなく、
“どういう前提でそれを言ったか”。
相手を測る時は自分も測られているかもしれない。
同時に自身の価値体系も漏出している。
例えば、私は友達が少ないが、この事実に
相手が揶揄の意図を込めて
「あなたってぼっちだよね」
と言った場合、相手の中では
“孤立=劣等”
という価値体系がある、など。
つまり、“何を言ったか”ではなく、
“どういう前提でそれを言ったか”。
相手を測る時は自分も測られているかもしれない。
「あなたのこういう思考のおかげで救われました。」
と言われたとする。
だが私がしたのはあくまで思考の提示のみで、
それを採用し、実行し、継続したのはこの人
自身である。
つまり、きっかけは私かもしれないが、
結果この人を救ったのはこの人自身(=主体)
であるという考え。
「あなたのこういう思考のおかげで救われました。」
と言われたとする。
だが私がしたのはあくまで思考の提示のみで、
それを採用し、実行し、継続したのはこの人
自身である。
つまり、きっかけは私かもしれないが、
結果この人を救ったのはこの人自身(=主体)
であるという考え。
正確に言えば、私の影響で相手が構造を組み替えるのは問題ないが、それの主体はその人自身であって欲しい。
正確に言えば、私の影響で相手が構造を組み替えるのは問題ないが、それの主体はその人自身であって欲しい。