こういうのから何とか逃れられてよかった。
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今回の選挙結果を「最悪」などと、現実を見ようとしない表現に逃げようとするあなたに見ていただきたい記事。
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蓮生法師(熊谷直実)と蓮生法師(宇都宮頼綱)
蓮生法師(熊谷直実)と蓮生法師(宇都宮頼綱)
実朝御台所のほうには「おすすめの本」みたいな感じでちらっと書いたけど、はじめて出した「はまちどり」のほうには全然書いてなかった。
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下書き保存→✅ある
リポストミュート→✅ある
ローカルリスト(非公開)→✅ある
既読位置保持→✅まだ完璧じゃないけどある
予約投稿→✅今日できた
🫵TOKIMEKIを使え
tokimeki.blue
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www.pat.hi-ho.ne.jp/yoshioka-iku...
「繰り返すが『万葉集』の時代は当代の口語体であった。『古今和歌集』の時代も『新古今和歌集』の時代も当代の口語体であった。それを現代の人間が真似る必要はどこにもない。(中略)私は、私たちはといおうか、私たちは今の言葉を使って文語文法に悩まされることなく、小さな生の自己表現に励みたい。」
『万葉集』の言葉が当代の口語体であったのか、という議論はここでは措くとして、肝心なのはなかば業界用語のようになった現代短歌独特の文語が却って読者に違和感を与えているのではないかという視点だといえるかも。
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「繰り返すが『万葉集』の時代は当代の口語体であった。『古今和歌集』の時代も『新古今和歌集』の時代も当代の口語体であった。それを現代の人間が真似る必要はどこにもない。(中略)私は、私たちはといおうか、私たちは今の言葉を使って文語文法に悩まされることなく、小さな生の自己表現に励みたい。」
『万葉集』の言葉が当代の口語体であったのか、という議論はここでは措くとして、肝心なのはなかば業界用語のようになった現代短歌独特の文語が却って読者に違和感を与えているのではないかという視点だといえるかも。
【文学フリマ京都9 出店!】
📍ブース:あ-57
🗓1/19(日) 11:00〜開催
✅入場無料
🏢京都市勧業館「みやこめっせ」1F 第二展示場
📕イベント詳細→ bunfree.net/event/kyoto09/ c.bunfree.net/e/dLP #文学フリマ京都
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🗓1/19(日) 11:00〜開催
✅入場無料
🏢京都市勧業館「みやこめっせ」1F 第二展示場
📕イベント詳細→ bunfree.net/event/kyoto09/ c.bunfree.net/e/dLP #文学フリマ京都
あけましておめでとうございます。
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しかしすごい雨だな。
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