桃源农夫
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很多人喜欢在听见别人去世的消息后说一声“一路走好”，这到底是啥意思？
说这话经过大脑了吗？
如果人死如灯灭，精神和物质如扬尘般散去，那就没什么路可走。
如果人死后仍然以某种形式存在，那么，你怎么从来不去探究人死后到底去了哪里？
做人可以糊糊涂涂的吗？
说这话经过大脑了吗？
如果人死如灯灭，精神和物质如扬尘般散去，那就没什么路可走。
如果人死后仍然以某种形式存在，那么，你怎么从来不去探究人死后到底去了哪里？
做人可以糊糊涂涂的吗？
August 17, 2026 at 1:22 PM
很多人喜欢在听见别人去世的消息后说一声“一路走好”，这到底是啥意思？
说这话经过大脑了吗？
如果人死如灯灭，精神和物质如扬尘般散去，那就没什么路可走。
如果人死后仍然以某种形式存在，那么，你怎么从来不去探究人死后到底去了哪里？
做人可以糊糊涂涂的吗？
说这话经过大脑了吗？
如果人死如灯灭，精神和物质如扬尘般散去，那就没什么路可走。
如果人死后仍然以某种形式存在，那么，你怎么从来不去探究人死后到底去了哪里？
做人可以糊糊涂涂的吗？
听到窗外的噪音觉得不舒服、不安全，虽然理智上告诉自己没关系，只是一下声音而已，别理会，但还是觉得烦恼。
仔细思考，发现人体存在两种反映机制：一种是快速反应，一种是慢速审查。
快速反应按照固定的模式，不假思索地对环境和身体的紧急状态做出反应，比如有人在耳边大喊一声，身体会不自觉地弯腰躲避。慢速审查用来做长远的规划和推理。
听到噪音应该就是快速反应的一种，原始人类在野外生活时，噪音多的地方往往是不安全的，这个反应模式遗留到了现在。
仔细思考，发现人体存在两种反映机制：一种是快速反应，一种是慢速审查。
快速反应按照固定的模式，不假思索地对环境和身体的紧急状态做出反应，比如有人在耳边大喊一声，身体会不自觉地弯腰躲避。慢速审查用来做长远的规划和推理。
听到噪音应该就是快速反应的一种，原始人类在野外生活时，噪音多的地方往往是不安全的，这个反应模式遗留到了现在。
August 14, 2026 at 11:18 PM
听到窗外的噪音觉得不舒服、不安全，虽然理智上告诉自己没关系，只是一下声音而已，别理会，但还是觉得烦恼。
仔细思考，发现人体存在两种反映机制：一种是快速反应，一种是慢速审查。
快速反应按照固定的模式，不假思索地对环境和身体的紧急状态做出反应，比如有人在耳边大喊一声，身体会不自觉地弯腰躲避。慢速审查用来做长远的规划和推理。
听到噪音应该就是快速反应的一种，原始人类在野外生活时，噪音多的地方往往是不安全的，这个反应模式遗留到了现在。
仔细思考，发现人体存在两种反映机制：一种是快速反应，一种是慢速审查。
快速反应按照固定的模式，不假思索地对环境和身体的紧急状态做出反应，比如有人在耳边大喊一声，身体会不自觉地弯腰躲避。慢速审查用来做长远的规划和推理。
听到噪音应该就是快速反应的一种，原始人类在野外生活时，噪音多的地方往往是不安全的，这个反应模式遗留到了现在。
做了含牙囊肿手术，现在一边腮里有坠胀感，牙根疼，只能靠喝牛奶、果汁、粥维生，估计两个月里不能正常进食。😥😥
August 14, 2026 at 10:58 PM
做了含牙囊肿手术，现在一边腮里有坠胀感，牙根疼，只能靠喝牛奶、果汁、粥维生，估计两个月里不能正常进食。😥😥
纪念国家领导人的人都是奴隶。
他坐了哪个位置，就应该干好。干得好是本分，干不好是失职，有什么可赞颂的呢？没人请他上去，不想干，有的是人愿意干。
至人无己，圣人无功。
他坐了哪个位置，就应该干好。干得好是本分，干不好是失职，有什么可赞颂的呢？没人请他上去，不想干，有的是人愿意干。
至人无己，圣人无功。
August 14, 2026 at 2:52 PM
纪念国家领导人的人都是奴隶。
他坐了哪个位置，就应该干好。干得好是本分，干不好是失职，有什么可赞颂的呢？没人请他上去，不想干，有的是人愿意干。
至人无己，圣人无功。
他坐了哪个位置，就应该干好。干得好是本分，干不好是失职，有什么可赞颂的呢？没人请他上去，不想干，有的是人愿意干。
至人无己，圣人无功。
越是愚昧的人，越喜欢生孩子，把造人当成自己的人生成就。
这些人，话说不利索，睡觉打鼾，看一天垃圾直播不撒手，简直就是猪，比猪还不如。
这些人，话说不利索，睡觉打鼾，看一天垃圾直播不撒手，简直就是猪，比猪还不如。
August 7, 2026 at 10:15 PM
越是愚昧的人，越喜欢生孩子，把造人当成自己的人生成就。
这些人，话说不利索，睡觉打鼾，看一天垃圾直播不撒手，简直就是猪，比猪还不如。
这些人，话说不利索，睡觉打鼾，看一天垃圾直播不撒手，简直就是猪，比猪还不如。
我得了厌人症了，怎么办？
现在一到人多的地方，一听到刷短视频的声音就不舒服。
对于全球的热浪也表示非常忧虑。
我想要一个安静、清凉、健康的地球。
马上要做个手术，做完手术康复了就出家去了，可是我担心现在没有安静的道场了。无论在哪一国，无脑的两脚生物的数量都在增加，不停地扩展地盘，制造噪音。就连那些偏僻的山村里，也有高音喇叭震撼山谷。才短短几十年，愚昧的人类就把地球糟蹋死了。这个世界里，美好的高洁的东西总是得不到支持，总是被侵犯，低劣的东西无人问责，暴戾恣睢。
现在一到人多的地方，一听到刷短视频的声音就不舒服。
对于全球的热浪也表示非常忧虑。
我想要一个安静、清凉、健康的地球。
马上要做个手术，做完手术康复了就出家去了，可是我担心现在没有安静的道场了。无论在哪一国，无脑的两脚生物的数量都在增加，不停地扩展地盘，制造噪音。就连那些偏僻的山村里，也有高音喇叭震撼山谷。才短短几十年，愚昧的人类就把地球糟蹋死了。这个世界里，美好的高洁的东西总是得不到支持，总是被侵犯，低劣的东西无人问责，暴戾恣睢。
August 6, 2026 at 1:19 PM
我得了厌人症了，怎么办？
现在一到人多的地方，一听到刷短视频的声音就不舒服。
对于全球的热浪也表示非常忧虑。
我想要一个安静、清凉、健康的地球。
马上要做个手术，做完手术康复了就出家去了，可是我担心现在没有安静的道场了。无论在哪一国，无脑的两脚生物的数量都在增加，不停地扩展地盘，制造噪音。就连那些偏僻的山村里，也有高音喇叭震撼山谷。才短短几十年，愚昧的人类就把地球糟蹋死了。这个世界里，美好的高洁的东西总是得不到支持，总是被侵犯，低劣的东西无人问责，暴戾恣睢。
现在一到人多的地方，一听到刷短视频的声音就不舒服。
对于全球的热浪也表示非常忧虑。
我想要一个安静、清凉、健康的地球。
马上要做个手术，做完手术康复了就出家去了，可是我担心现在没有安静的道场了。无论在哪一国，无脑的两脚生物的数量都在增加，不停地扩展地盘，制造噪音。就连那些偏僻的山村里，也有高音喇叭震撼山谷。才短短几十年，愚昧的人类就把地球糟蹋死了。这个世界里，美好的高洁的东西总是得不到支持，总是被侵犯，低劣的东西无人问责，暴戾恣睢。
一回到北京，感觉要热炸了！🥵
皮肤暴露在空气中，阵阵灼热！
看了一下气温：35°…
皮肤暴露在空气中，阵阵灼热！
看了一下气温：35°…
August 6, 2026 at 9:35 AM
一回到北京，感觉要热炸了！🥵
皮肤暴露在空气中，阵阵灼热！
看了一下气温：35°…
皮肤暴露在空气中，阵阵灼热！
看了一下气温：35°…
这种小城市郊区的人就是脑残，面对面说话也要大声嘶喊，非得整个小区都听见才行。
August 4, 2026 at 3:08 AM
这种小城市郊区的人就是脑残，面对面说话也要大声嘶喊，非得整个小区都听见才行。
冷风从窗户边的缝隙里猛灌进来，大雨随即降下，击打在对面楼顶的斜面上，发出啪啪啪的声音，又被强风吹动，像雾一样漂移。这种如同废墟一般的老楼，在这种时候方显得有一些遮风挡雨的价值。
August 3, 2026 at 9:27 AM
冷风从窗户边的缝隙里猛灌进来，大雨随即降下，击打在对面楼顶的斜面上，发出啪啪啪的声音，又被强风吹动，像雾一样漂移。这种如同废墟一般的老楼，在这种时候方显得有一些遮风挡雨的价值。
Reposted by 桃源农夫
「内蒙古“旺旺电子员工”街头分发购物袋，呼吁关注“旺旺事件”（2026.07.25）」7月25日深夜，内蒙古通辽，勇敢的姑娘们冒着风险，在公园内向路人分发印制有“旺旺一家”相关内容的购物袋，呼吁市民关注“旺旺事件”。
July 27, 2026 at 4:35 AM
「内蒙古“旺旺电子员工”街头分发购物袋，呼吁关注“旺旺事件”（2026.07.25）」7月25日深夜，内蒙古通辽，勇敢的姑娘们冒着风险，在公园内向路人分发印制有“旺旺一家”相关内容的购物袋，呼吁市民关注“旺旺事件”。
拈花微笑这个故事是中国的禅宗门人杜撰的。
在《阿含经》、巴利三藏和南北朝时期的早期汉译佛经中，根本找不到“拈花微笑”的任何记载。
有些法无法言说，这很好理解，无需装神弄鬼。无为法——涅槃就是无法言说的，佛陀座下的大弟子们都是圣者，有谁会不明白这个道理呢，佛陀根本不需要故弄玄虚。如果佛陀那样做，岂不是看不起那些大弟子，认为只有大迦叶一人懂法，那是很荒谬的。
拈花微笑公案最早出现在中国唐代、宋代禅宗极盛时期的文献中（如宋代《联灯会要》）。当时禅宗为了证明自己“教外别传”的合法性，宣称有一部《大梵天王问佛决疑经》，但这部经在当时就被天台宗、唯识宗等系统指责为“伪经”。
在《阿含经》、巴利三藏和南北朝时期的早期汉译佛经中，根本找不到“拈花微笑”的任何记载。
有些法无法言说，这很好理解，无需装神弄鬼。无为法——涅槃就是无法言说的，佛陀座下的大弟子们都是圣者，有谁会不明白这个道理呢，佛陀根本不需要故弄玄虚。如果佛陀那样做，岂不是看不起那些大弟子，认为只有大迦叶一人懂法，那是很荒谬的。
拈花微笑公案最早出现在中国唐代、宋代禅宗极盛时期的文献中（如宋代《联灯会要》）。当时禅宗为了证明自己“教外别传”的合法性，宣称有一部《大梵天王问佛决疑经》，但这部经在当时就被天台宗、唯识宗等系统指责为“伪经”。
July 15, 2026 at 11:30 AM
拈花微笑这个故事是中国的禅宗门人杜撰的。
在《阿含经》、巴利三藏和南北朝时期的早期汉译佛经中，根本找不到“拈花微笑”的任何记载。
有些法无法言说，这很好理解，无需装神弄鬼。无为法——涅槃就是无法言说的，佛陀座下的大弟子们都是圣者，有谁会不明白这个道理呢，佛陀根本不需要故弄玄虚。如果佛陀那样做，岂不是看不起那些大弟子，认为只有大迦叶一人懂法，那是很荒谬的。
拈花微笑公案最早出现在中国唐代、宋代禅宗极盛时期的文献中（如宋代《联灯会要》）。当时禅宗为了证明自己“教外别传”的合法性，宣称有一部《大梵天王问佛决疑经》，但这部经在当时就被天台宗、唯识宗等系统指责为“伪经”。
在《阿含经》、巴利三藏和南北朝时期的早期汉译佛经中，根本找不到“拈花微笑”的任何记载。
有些法无法言说，这很好理解，无需装神弄鬼。无为法——涅槃就是无法言说的，佛陀座下的大弟子们都是圣者，有谁会不明白这个道理呢，佛陀根本不需要故弄玄虚。如果佛陀那样做，岂不是看不起那些大弟子，认为只有大迦叶一人懂法，那是很荒谬的。
拈花微笑公案最早出现在中国唐代、宋代禅宗极盛时期的文献中（如宋代《联灯会要》）。当时禅宗为了证明自己“教外别传”的合法性，宣称有一部《大梵天王问佛决疑经》，但这部经在当时就被天台宗、唯识宗等系统指责为“伪经”。
Reposted by 桃源农夫
蒋方舟的硕士学位论文不只是有9处与境外某篇期刊论文存在文字重合，而是从头抄到尾，抄论文，也抄书。我说了嘛，这个“天才作家”“美女作家”不具有任何写作能力，不抄写不了文章，更别说论文。
July 13, 2026 at 7:24 PM
蒋方舟的硕士学位论文不只是有9处与境外某篇期刊论文存在文字重合，而是从头抄到尾，抄论文，也抄书。我说了嘛，这个“天才作家”“美女作家”不具有任何写作能力，不抄写不了文章，更别说论文。
这个地狱一般的国家！
今天才到这个小城市的郊区，发现傍晚时分每隔几分钟就有一架民航类型的飞机低空掠过，轰鸣声震耳欲聋，这分明不是正常的民航班机起降！这么强的噪音对老百姓的生活的影响该有多大？怎么可以这样虐待老百姓呢！
真是气炸了！从理发店出来，搜索了一下，附近果然有个飞行员培训学校！立刻给12345打电话，有用没用反正得打！接线员说这个事他们管不了，叫我向民航部门反映。真踏马气愤😡😡！！！！
这垃圾国家！共产党里都是畜生！
今天才到这个小城市的郊区，发现傍晚时分每隔几分钟就有一架民航类型的飞机低空掠过，轰鸣声震耳欲聋，这分明不是正常的民航班机起降！这么强的噪音对老百姓的生活的影响该有多大？怎么可以这样虐待老百姓呢！
真是气炸了！从理发店出来，搜索了一下，附近果然有个飞行员培训学校！立刻给12345打电话，有用没用反正得打！接线员说这个事他们管不了，叫我向民航部门反映。真踏马气愤😡😡！！！！
这垃圾国家！共产党里都是畜生！
July 2, 2026 at 1:12 PM
这个地狱一般的国家！
今天才到这个小城市的郊区，发现傍晚时分每隔几分钟就有一架民航类型的飞机低空掠过，轰鸣声震耳欲聋，这分明不是正常的民航班机起降！这么强的噪音对老百姓的生活的影响该有多大？怎么可以这样虐待老百姓呢！
真是气炸了！从理发店出来，搜索了一下，附近果然有个飞行员培训学校！立刻给12345打电话，有用没用反正得打！接线员说这个事他们管不了，叫我向民航部门反映。真踏马气愤😡😡！！！！
这垃圾国家！共产党里都是畜生！
今天才到这个小城市的郊区，发现傍晚时分每隔几分钟就有一架民航类型的飞机低空掠过，轰鸣声震耳欲聋，这分明不是正常的民航班机起降！这么强的噪音对老百姓的生活的影响该有多大？怎么可以这样虐待老百姓呢！
真是气炸了！从理发店出来，搜索了一下，附近果然有个飞行员培训学校！立刻给12345打电话，有用没用反正得打！接线员说这个事他们管不了，叫我向民航部门反映。真踏马气愤😡😡！！！！
这垃圾国家！共产党里都是畜生！
来小市场看看，巷道曲里拐弯，脏乱吵，小商店挨挨挤挤。人们为了谋生甘愿忍受这样的环境，实在是不可思议，换了我，宁愿回村里种几亩地，安安静静地生活，宁愿穷也不能在吵闹脏乱的地方挣钱。
July 2, 2026 at 11:19 AM
来小市场看看，巷道曲里拐弯，脏乱吵，小商店挨挨挤挤。人们为了谋生甘愿忍受这样的环境，实在是不可思议，换了我，宁愿回村里种几亩地，安安静静地生活，宁愿穷也不能在吵闹脏乱的地方挣钱。
来我哥这老小区的房子里住会。
附近没有汽车的噪音，但是楼下老娘们老爷们太能吵了，这种老房子又不隔音，也是服了，要不不说，要不一齐抢着说话。
想找一个很寂静的地方待着，找不到，繁殖癌们生下这么多人口，弄到地球上到处是人，不是汽车声就是手机外放声。
老家村里边应该安静，但是又回不去。
附近没有汽车的噪音，但是楼下老娘们老爷们太能吵了，这种老房子又不隔音，也是服了，要不不说，要不一齐抢着说话。
想找一个很寂静的地方待着，找不到，繁殖癌们生下这么多人口，弄到地球上到处是人，不是汽车声就是手机外放声。
老家村里边应该安静，但是又回不去。
July 2, 2026 at 10:14 AM
来我哥这老小区的房子里住会。
附近没有汽车的噪音，但是楼下老娘们老爷们太能吵了，这种老房子又不隔音，也是服了，要不不说，要不一齐抢着说话。
想找一个很寂静的地方待着，找不到，繁殖癌们生下这么多人口，弄到地球上到处是人，不是汽车声就是手机外放声。
老家村里边应该安静，但是又回不去。
附近没有汽车的噪音，但是楼下老娘们老爷们太能吵了，这种老房子又不隔音，也是服了，要不不说，要不一齐抢着说话。
想找一个很寂静的地方待着，找不到，繁殖癌们生下这么多人口，弄到地球上到处是人，不是汽车声就是手机外放声。
老家村里边应该安静，但是又回不去。
墙内许多汉传寺院的和尚，已经成了共产党的狗，把僧人当成捞名捞利的职业。太可耻！
July 2, 2026 at 12:19 AM
墙内许多汉传寺院的和尚，已经成了共产党的狗，把僧人当成捞名捞利的职业。太可耻！
现在网络上兴起了好些莫名其妙的词：
共情力
同理心
具象化
感觉挺恶心的，说这些词的人表达能力很差，却不肯改进，像脑残一样。
共情力
同理心
具象化
感觉挺恶心的，说这些词的人表达能力很差，却不肯改进，像脑残一样。
July 1, 2026 at 12:38 AM
现在网络上兴起了好些莫名其妙的词：
共情力
同理心
具象化
感觉挺恶心的，说这些词的人表达能力很差，却不肯改进，像脑残一样。
共情力
同理心
具象化
感觉挺恶心的，说这些词的人表达能力很差，却不肯改进，像脑残一样。
发现自己一个人在非常安静的环境里睡觉时，睡眠质量非常差，总做乱七八糟的梦，要不就是睡不着。醒来后怔忡半响，脑子里嗡嗡的。
可能是以前晚睡晚起，现在早睡早起，有些不适应。而且以前睡多久由自己，现在有规矩，神经有些紧张。
无论如何，得解决这个问题，提高睡眠质量。
可能是以前晚睡晚起，现在早睡早起，有些不适应。而且以前睡多久由自己，现在有规矩，神经有些紧张。
无论如何，得解决这个问题，提高睡眠质量。
June 27, 2026 at 9:59 PM
发现自己一个人在非常安静的环境里睡觉时，睡眠质量非常差，总做乱七八糟的梦，要不就是睡不着。醒来后怔忡半响，脑子里嗡嗡的。
可能是以前晚睡晚起，现在早睡早起，有些不适应。而且以前睡多久由自己，现在有规矩，神经有些紧张。
无论如何，得解决这个问题，提高睡眠质量。
可能是以前晚睡晚起，现在早睡早起，有些不适应。而且以前睡多久由自己，现在有规矩，神经有些紧张。
无论如何，得解决这个问题，提高睡眠质量。
后山上有很多野生的杏树，不过大多数都是苦杏，不可食用。我跑遍全山，意外地发现两株正常的杏树。苦杏成熟得早，果实小，树叶也小；好吃的杏成熟得晚，果实大，树叶也大。
June 25, 2026 at 1:53 AM
后山上有很多野生的杏树，不过大多数都是苦杏，不可食用。我跑遍全山，意外地发现两株正常的杏树。苦杏成熟得早，果实小，树叶也小；好吃的杏成熟得晚，果实大，树叶也大。
守护根门不是强制注意力回到某种状态来，是知道，听见声音时要知道听见，听见嘈杂的声音时知道这是嘈杂的声音，听见悦耳的声音时知道这是悦耳的声音，听见不吵闹也不悦耳的声音时知道这是不吵闹也不悦耳的声音。眼根、鼻根、舌根、身根、意根也是如此作用。一旦知道，正念就马上生起，妄想就会中止，不善心就会败退。所以守护根门就是在禅修。禅修，比如入出息，就是知道呼吸的入与出，知道呼吸的全过程，知道杂念的生起，知道昏沉或掉举的生起。
守护根门就是如实知见，夜晚听见老鼠在墙外跑动，感到恐惧，了知不如理做意，声音本不可惧，恐惧是心的造作。看见长得好看和不好看的人，不生起爱憎，了知外貌本无美丑，美丑是心的造作。
守护根门就是如实知见，夜晚听见老鼠在墙外跑动，感到恐惧，了知不如理做意，声音本不可惧，恐惧是心的造作。看见长得好看和不好看的人，不生起爱憎，了知外貌本无美丑，美丑是心的造作。
June 25, 2026 at 1:48 AM
守护根门不是强制注意力回到某种状态来，是知道，听见声音时要知道听见，听见嘈杂的声音时知道这是嘈杂的声音，听见悦耳的声音时知道这是悦耳的声音，听见不吵闹也不悦耳的声音时知道这是不吵闹也不悦耳的声音。眼根、鼻根、舌根、身根、意根也是如此作用。一旦知道，正念就马上生起，妄想就会中止，不善心就会败退。所以守护根门就是在禅修。禅修，比如入出息，就是知道呼吸的入与出，知道呼吸的全过程，知道杂念的生起，知道昏沉或掉举的生起。
守护根门就是如实知见，夜晚听见老鼠在墙外跑动，感到恐惧，了知不如理做意，声音本不可惧，恐惧是心的造作。看见长得好看和不好看的人，不生起爱憎，了知外貌本无美丑，美丑是心的造作。
守护根门就是如实知见，夜晚听见老鼠在墙外跑动，感到恐惧，了知不如理做意，声音本不可惧，恐惧是心的造作。看见长得好看和不好看的人，不生起爱憎，了知外貌本无美丑，美丑是心的造作。
昨天吃饭回来时，看见一起车祸，一个老年妇女骑着电动车让一个轿车刮倒了，电动车和人都摔在地上，轿车慢行了十几米似乎要停下来，但终究又加速逃逸了。
老妇女坐起来，示意我帮她追车，这我哪办得到，人家是汽车，而且已经走远了，我两条腿怎能追得上，我说你赶紧报警，打110，让警察看摄像头。妇女说你帮我打，我说你有手机吗，自己打，这老婶子于是从口袋里摸出手机开始拨号，我觉得自己做不了什么了，就走开了。
扶人是不可能扶的，一是破坏现场，二是我也没有钱，“不是你撞的，你为什么要扶？”这话言犹在耳，谁敢多事。老婶子要我帮她追车和打电话可以理解，出了这种事，可能有点惊魂未定，六神无主，想寻求周围人的帮助。
老妇女坐起来，示意我帮她追车，这我哪办得到，人家是汽车，而且已经走远了，我两条腿怎能追得上，我说你赶紧报警，打110，让警察看摄像头。妇女说你帮我打，我说你有手机吗，自己打，这老婶子于是从口袋里摸出手机开始拨号，我觉得自己做不了什么了，就走开了。
扶人是不可能扶的，一是破坏现场，二是我也没有钱，“不是你撞的，你为什么要扶？”这话言犹在耳，谁敢多事。老婶子要我帮她追车和打电话可以理解，出了这种事，可能有点惊魂未定，六神无主，想寻求周围人的帮助。
June 21, 2026 at 1:21 AM
昨天吃饭回来时，看见一起车祸，一个老年妇女骑着电动车让一个轿车刮倒了，电动车和人都摔在地上，轿车慢行了十几米似乎要停下来，但终究又加速逃逸了。
老妇女坐起来，示意我帮她追车，这我哪办得到，人家是汽车，而且已经走远了，我两条腿怎能追得上，我说你赶紧报警，打110，让警察看摄像头。妇女说你帮我打，我说你有手机吗，自己打，这老婶子于是从口袋里摸出手机开始拨号，我觉得自己做不了什么了，就走开了。
扶人是不可能扶的，一是破坏现场，二是我也没有钱，“不是你撞的，你为什么要扶？”这话言犹在耳，谁敢多事。老婶子要我帮她追车和打电话可以理解，出了这种事，可能有点惊魂未定，六神无主，想寻求周围人的帮助。
老妇女坐起来，示意我帮她追车，这我哪办得到，人家是汽车，而且已经走远了，我两条腿怎能追得上，我说你赶紧报警，打110，让警察看摄像头。妇女说你帮我打，我说你有手机吗，自己打，这老婶子于是从口袋里摸出手机开始拨号，我觉得自己做不了什么了，就走开了。
扶人是不可能扶的，一是破坏现场，二是我也没有钱，“不是你撞的，你为什么要扶？”这话言犹在耳，谁敢多事。老婶子要我帮她追车和打电话可以理解，出了这种事，可能有点惊魂未定，六神无主，想寻求周围人的帮助。
打坐一小时五分钟。
修习入出息就是修习身念处，只不过修入出息时只专注于呼吸。
禅修时，对于听到的声音、身体内外的感受、闻到的气味、心里出现的念头，都要清晰地了知，只不过要以中舍的态度来对待它们，不排斥不追逐，不可稀里糊涂地忽视之，否则专注力会下降，入出息也就修不好了。忽视这些法会导致这些法不断出现，越来越强，让心恐慌，时间一久，心就乱了。这其实也是守护根门的法则。
修习入出息就是修习身念处，只不过修入出息时只专注于呼吸。
禅修时，对于听到的声音、身体内外的感受、闻到的气味、心里出现的念头，都要清晰地了知，只不过要以中舍的态度来对待它们，不排斥不追逐，不可稀里糊涂地忽视之，否则专注力会下降，入出息也就修不好了。忽视这些法会导致这些法不断出现，越来越强，让心恐慌，时间一久，心就乱了。这其实也是守护根门的法则。
June 17, 2026 at 3:20 AM
打坐一小时五分钟。
修习入出息就是修习身念处，只不过修入出息时只专注于呼吸。
禅修时，对于听到的声音、身体内外的感受、闻到的气味、心里出现的念头，都要清晰地了知，只不过要以中舍的态度来对待它们，不排斥不追逐，不可稀里糊涂地忽视之，否则专注力会下降，入出息也就修不好了。忽视这些法会导致这些法不断出现，越来越强，让心恐慌，时间一久，心就乱了。这其实也是守护根门的法则。
修习入出息就是修习身念处，只不过修入出息时只专注于呼吸。
禅修时，对于听到的声音、身体内外的感受、闻到的气味、心里出现的念头，都要清晰地了知，只不过要以中舍的态度来对待它们，不排斥不追逐，不可稀里糊涂地忽视之，否则专注力会下降，入出息也就修不好了。忽视这些法会导致这些法不断出现，越来越强，让心恐慌，时间一久，心就乱了。这其实也是守护根门的法则。
禅修一小时。窗子是开着的，外面车行驶的声音会传进来，我没有去关窗子，想借机锻炼一下抗干扰的能力。其实噪音并不能绝对地干扰人的注意力，只要不和它斗气，就能将它的负面作用降至最低，降至最低后，剩余的注意力便很可观，能用来做许多事情。诀窍就在于允许它存在，时时留意自己的心念，看是否在所缘上，不断地把心固定在所缘上。
效果还不错，有那么一刻，心里变得很寂静很轻松，有点舒服。这次打坐背部居然会出汗，以至于往下流，有点奇怪，是坐得太费力累得吗，谈不上累啊，那么是什么原因？
效果还不错，有那么一刻，心里变得很寂静很轻松，有点舒服。这次打坐背部居然会出汗，以至于往下流，有点奇怪，是坐得太费力累得吗，谈不上累啊，那么是什么原因？
June 15, 2026 at 2:25 PM
禅修一小时。窗子是开着的，外面车行驶的声音会传进来，我没有去关窗子，想借机锻炼一下抗干扰的能力。其实噪音并不能绝对地干扰人的注意力，只要不和它斗气，就能将它的负面作用降至最低，降至最低后，剩余的注意力便很可观，能用来做许多事情。诀窍就在于允许它存在，时时留意自己的心念，看是否在所缘上，不断地把心固定在所缘上。
效果还不错，有那么一刻，心里变得很寂静很轻松，有点舒服。这次打坐背部居然会出汗，以至于往下流，有点奇怪，是坐得太费力累得吗，谈不上累啊，那么是什么原因？
效果还不错，有那么一刻，心里变得很寂静很轻松，有点舒服。这次打坐背部居然会出汗，以至于往下流，有点奇怪，是坐得太费力累得吗，谈不上累啊，那么是什么原因？
如果我们留意一下，就发现我们在走路时、吃饭时、洗澡时乃至于睡梦中都在想事情，不由自主地想，要么就是在刷手机，一天中不间断，弄得脑子特别疲惫。
这就是现代人的习惯，习惯于获取信息，习惯于计划，似乎只要空闲一下就会社会抛弃。
其实哪有那么多值得担心的事，担心有什么用，一天中花几分钟计划一下也就够了。至于那些乱七八糟的新闻和段子，真的需要高频率地去获取吗？
糟糕的心理习惯让我们总是处于紧张之中，让心总是生起不善法。
让心闲下来，强制性地闲下来，走路时专注于走路的动作，吃饭时专注于吃饭的动作，洗澡时专注于洗澡的动作，勤修四念处，歇即菩提。心不再用于生起不善法，用于生起善法，智慧现前，离苦得乐。
这就是现代人的习惯，习惯于获取信息，习惯于计划，似乎只要空闲一下就会社会抛弃。
其实哪有那么多值得担心的事，担心有什么用，一天中花几分钟计划一下也就够了。至于那些乱七八糟的新闻和段子，真的需要高频率地去获取吗？
糟糕的心理习惯让我们总是处于紧张之中，让心总是生起不善法。
让心闲下来，强制性地闲下来，走路时专注于走路的动作，吃饭时专注于吃饭的动作，洗澡时专注于洗澡的动作，勤修四念处，歇即菩提。心不再用于生起不善法，用于生起善法，智慧现前，离苦得乐。
June 15, 2026 at 12:58 PM
如果我们留意一下，就发现我们在走路时、吃饭时、洗澡时乃至于睡梦中都在想事情，不由自主地想，要么就是在刷手机，一天中不间断，弄得脑子特别疲惫。
这就是现代人的习惯，习惯于获取信息，习惯于计划，似乎只要空闲一下就会社会抛弃。
其实哪有那么多值得担心的事，担心有什么用，一天中花几分钟计划一下也就够了。至于那些乱七八糟的新闻和段子，真的需要高频率地去获取吗？
糟糕的心理习惯让我们总是处于紧张之中，让心总是生起不善法。
让心闲下来，强制性地闲下来，走路时专注于走路的动作，吃饭时专注于吃饭的动作，洗澡时专注于洗澡的动作，勤修四念处，歇即菩提。心不再用于生起不善法，用于生起善法，智慧现前，离苦得乐。
这就是现代人的习惯，习惯于获取信息，习惯于计划，似乎只要空闲一下就会社会抛弃。
其实哪有那么多值得担心的事，担心有什么用，一天中花几分钟计划一下也就够了。至于那些乱七八糟的新闻和段子，真的需要高频率地去获取吗？
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让心闲下来，强制性地闲下来，走路时专注于走路的动作，吃饭时专注于吃饭的动作，洗澡时专注于洗澡的动作，勤修四念处，歇即菩提。心不再用于生起不善法，用于生起善法，智慧现前，离苦得乐。
禅修70分钟，将功德分享给@xiaokuikuiya.bsky.social 喂养的最近去世的流浪猫，愿他们投生善道，皈依正法。
June 15, 2026 at 3:01 AM
禅修70分钟，将功德分享给@xiaokuikuiya.bsky.social 喂养的最近去世的流浪猫，愿他们投生善道，皈依正法。