#诗篇57
诗篇 第57篇 概览

求主拯救 第57篇橡树大卫身遇艰难,逃亡亚杜兰洞的时候,作了这诗(参考撒母耳记上22:1,24:1)。本篇的诗意是:又换越多,依靠上帝的心,也应该越大。 大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时,他作这金诗。交给圣咏团长,曲调用“休要毁坏”。 休要毁坏,莫西在以色列在患难困苦之中,恳求上帝说:求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓(参考出埃及记32:12)。休要毁坏,与不要灭绝原文的意思是一样。因此,这句子可能是当时以色列人的口头禅,就像我们教友所说之“求主怜悯”一样普遍。 57:1 上帝啊,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀荫下,直等到灾害过去。…
诗篇 第57篇 概览
求主拯救 第57篇橡树大卫身遇艰难,逃亡亚杜兰洞的时候,作了这诗(参考撒母耳记上22:1,24:1)。本篇的诗意是:又换越多,依靠上帝的心,也应该越大。 大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时,他作这金诗。交给圣咏团长,曲调用“休要毁坏”。 休要毁坏,莫西在以色列在患难困苦之中,恳求上帝说:求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓(参考出埃及记32:12)。休要毁坏,与不要灭绝原文的意思是一样。因此,这句子可能是当时以色列人的口头禅,就像我们教友所说之“求主怜悯”一样普遍。 57:1 上帝啊,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀荫下,直等到灾害过去。 57:2 我要求告至高的上帝,就是为我成全万事的上帝。 57:3 那践踏我的人辱骂我的时候,上帝必从天上施恩救我,(细拉)他必向我施行慈爱和信实。 上图:亚杜兰洞。亚杜兰位于以拉谷南侧一条自耶路撒冷通往拉吉的道路上,是一处战略要地。这里有很多洞穴,可供几十人居住,大卫离开迦特以后,就逃到亚杜兰洞(撒上二十二1),许多人来投奔他。大卫可能在亚杜兰洞中写下了诗篇34、57、142篇。 上图:当大卫提到「祢是我藏身之处」(诗三十二7)时,他可能会想到自己曾在隐·基底藏身的许多洞穴。隐·基底(En Gedi)是死海西侧的一处绿洲,从西边海拔200米的犹大旷野一直下降到东边海平面以下418米的死海,落差600多米。这个绿洲里有许多岩洞泉水,并有两条常年流淌的溪流,为众多动植物提供了死海附近非常难得的生存条件,自古就生存着许多植物(歌一14)、野山羊(撒上二十四2)、蹄兔和两百多种鸟类。大卫在躲避扫罗时,曾隐藏在隐·基底(撒上二十三29)。 57:4 至于我的性命,我好像躺卧在吞噬人的狮子当中;他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。 57:5 上帝啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地! 57:6 他们为我的脚设下网罗,压迫我;他们在我面前掘了坑,自己反掉在其中。(细拉) 57:7 上帝啊,我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂! 57:8 我的灵啊,你当醒起!琴瑟啊,当醒起!我自己要极早醒起! 我的灵啊:原文作“荣耀”,与他的语气,应当醒起,在曙光之前,齐声赞美讴歌上帝。 57:9 主啊,我要在万民中称谢你,在万族中歌颂你! 57:10 因为你的慈爱高及诸天,你的信实达到穹苍。 57:11 上帝啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!
theanglicancatholic.org
August 6, 2026 at 6:00 AM
诗篇总论

一、《诗篇》的名称 《诗篇》,犹太人称为赞美歌 (Tehillim),然而在集中第72篇的末节内,又称为祈祷 (Tefillot)。这两个名称,同时也正阐明了《诗篇》的内容,因为照聖耶柔米所言,全集内容不外感谢、赞颂和祈祷。希腊文译者译为 Psalms,其字面意义,不外指一种伴随弦乐的音调,而转为歌咏。Psalter原为一种弦琴,后来教会却用它来专指《诗篇》。 《诗篇》按原文有几个不同的名称: (1) 普通常见的就是 Mizmor(即歌曲),是伴随丝弦歌咏的,书中有此名称者计57篇(参阅诗篇第3篇)。 (2) 诗中有 Mizmor shir 者计6篇。 (3) Shir…
诗篇总论
一、《诗篇》的名称 《诗篇》,犹太人称为赞美歌 (Tehillim),然而在集中第72篇的末节内,又称为祈祷 (Tefillot)。这两个名称,同时也正阐明了《诗篇》的内容,因为照聖耶柔米所言,全集内容不外感谢、赞颂和祈祷。希腊文译者译为 Psalms,其字面意义,不外指一种伴随弦乐的音调,而转为歌咏。Psalter原为一种弦琴,后来教会却用它来专指《诗篇》。 《诗篇》按原文有几个不同的名称: (1) 普通常见的就是 Mizmor(即歌曲),是伴随丝弦歌咏的,书中有此名称者计57篇(参阅诗篇第3篇)。 (2) 诗中有 Mizmor shir 者计6篇。 (3) Shir mizmor 者计4篇;这种歌曲,在歌咏时,乐器的伴奏可有可无,或时而歌咏,时而弹奏(参阅诗篇第56篇)。 (4) 有 Shir hammaalot 者计15篇(即上行之诗),恐即朝圣者前往耶路撒冷,登上十五级石阶时所唱的歌(参阅诗篇第120篇至134篇)。 (5) 有 Maskil 者计13篇,即“训诲诗”,或“道德歌”(参阅诗篇第32篇)。 (6) 有 Miktam 者计6篇,按希腊文与拉丁文通行本译作“碑文”,原文作“金诗”,诗之贵者谓之金诗(参阅诗篇第16篇)。 (7) 有 Shiggayon 者一首(参阅诗篇第7篇),其意义已不详,或为诗体的一种,或即所谓“热诚之歌”(和合本译为流离歌)。 (8) 有 Tefillah 者计5篇,乃赞颂的诗歌,亦即“祈祷”(参阅诗篇第90篇)。 (9) 有 Tehillah 者一篇,即“赞美诗”。 总之,《诗篇》全书尽属抒情诗、训诲诗与祈祷词,皆富有真切的情绪,在世界文坛上实为抒情的巨作。 二、诗篇的位置与篇数 《诗篇》在现在的希伯来圣经中,居第三部“圣卷” (Hagiographa) 之首位;希腊文译本是在《尼希米记》之后,《箴言》前;拉丁文通行本(武加大译本)是在《约伯记》之后。 《诗篇》的篇数,原文、希腊文与拉丁文通行本皆为150篇。有些希腊文译本则多一篇,历来的学者都以为伪作。关于《诗篇》篇目的次第,拉丁文与希腊文通行本相同;然与原文比较,则稍有出入,今列表如下,以示异同。
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July 8, 2026 at 3:56 PM
大卫在洞中唱颂神的大爱,诗篇57篇带来盼望!在试炼中你如何信靠神?分享你的故事!阅读全文:https://teknatruth.com/%e8%af%97%e7%af%87-57-%e6%96%b0%e5%9b%bd%e9%99%85%e7%89%88%ef%bc%8c%e4%b8%ad%e6%96%87%e7%bf%bb%e8%af%91/ #信仰 #诗篇57
June 18, 2025 at 11:29 AM