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Comunicado Hoy no marchamos por nostalgia ni por ritual. Marchamos porque el presente arde y el futuro nos lo quieren arrebatar. Marchamos porque el Carabanchel | Noticias | Información | Última Hora ...

El Primero de Mayo no es una fecha cualquiera en el calendario: es memoria de lucha, de dignidad obrera y de organización frente a quienes viven de Carabanchel | Noticias | Información | Última Hora |...

La FeSP denuncia la precariedad que sufren los y las profesionales de la información y reclama una rápida implementación del Reglamento Europeo sobre la Libertad de los Medios de Comunicación. La conm...

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El 1º de mayo conmemoramos las luchas y logros del movimiento obrero, enfocados en la dignidad, los derechos y la mejora de las condiciones laborales. En todo el mundo, los miembros de los movimien…

Doce años después del derrumbe del Rana Plaza, las ONG temen que la guerra comercial socave los esfuerzos para combatir las violaciones de los derechos de los trabajadores de la confección.

La historia del 1º de Mayo en Badajoz se remonta a finales del siglo XIX, vinculada inicialmente a las movilizaciones mineras en localidades como Azuaga y Berlanga en 1890. Estos movimientos obreros emergen en un contexto de división ideológica entre anarquistas y socialistas, reflejando debates internacionales celebrados en los congresos de París en 1889. Pablo Iglesias y José Pamias representan estos polos enfrentados, con diferencias sobre la participación política y la acción sindical. En Badajoz, el movimiento obrero organizado surge entre 1892 y 1893 con la creación de sociedades como La Nueva Aurora y el Círculo Obrero, agrupaciones que fomentaban tanto la formación de sus socios como la lucha por la jornada laboral de ocho horas. La población obrera local, mayoritariamente jornaleros y artesanos, se diferenciaba claramente de la clase burguesa pacense, como evidencian crónicas de periódicos de la época que denuncian la manipulación y el desprecio hacia los trabajadores. Las tensiones ideológicas provocaron la separación de anarquistas y socialistas, especialmente visible en la celebración del 1º de Mayo, con actos simultáneos en distintos locales que reflejaban concepciones divergentes sobre la festividad: para los socialistas era una conmemoración, mientras que los anarquistas lo concebían como una jornada de reivindicación activa. Con el tiempo, la represión y la persecución policial llevaron a la disolución de La Nueva Aurora en 1893, mientras que el Círculo Obrero continuó su actividad, consolidándose como referente de la organización obrera en la ciudad.