14 parlamentari PSD au inițiat un proiect de lege care a stârnit îngrijorare, dar și indignare la Chișinău. Dacă inițiativa legislativă trece, cetățenii moldoveni nu-și vor mai putea redobândi cetățenia română pe care au pierdut-o din cauza unor nedreptăți istorice. Ironia sorții, motivele invocate de parlamentarii români nu au legătură cu românii din Basarabia, e vorba de… corupția din România. De ce? Ne explică situația Vitalie Cojocari în „Cronica lui Vitalie”

YouTube video by Amedeo Ene

Baba neagră moldovenească este unul dintre acele deserturi vechi care păstrează gustul bucătăriei de altădată. Cu o culoare intensă, aproape brună, o textură elastică și ușor umedă și o aromă aparte de caramel, acest preparat era întâlnit în special în gospodăriile din Moldova și Basarabia, unde se pregătea la sărbători, nunți sau mese de familie. La prima vedere, rețeta pare simplă.

YouTube video by TVR

Duminică, 25 octombrie, polițiștii din cadrul Secției 4 Pitești au depistat un bărbat, de 42 de ani, din comuna Moșoaia, care conducea băut un autoturism pe strada Basarabia din Pitești. Astfel, în urma testării lui cu aparatul etilotest, a rezultat o valoare mai mare decât limita de 0,40 mg/l alcool pur în aerul expirat, iar […]

Rivalitatea dintre doi scriitori și denunțurile ar fi contribuit la interzicerea cărții „Haiducul Tobultoc”, semnată de Dumitru Moldovanu (1946-2018) și publicată în 1981. Potrivit lui Arhip Cibotaru,...

Pe drumul spre Huși se întindea o coloană nesfârșită de căruțe, oameni care fugeau din Basarabia după ocuparea sovietică din primăvara lui 1944. În sens invers, îndărăt, spre Prut, înainta o singură c...

La 1 octombrie, Universitatea de Stat din Moldova împlinește 80 de ani de la fondare. În această lună marcăm și un secol de la înființarea Facultății de Teologie din Chișinău, în 1926, un reper al începuturilor învățământului universitar din Basarabia.

Ludmila Ghițescu a fost o adevărată Doamnă a literaturii piteștene. Născută la 1 decembrie 1918, la Volintir, județul Cetatea Albă, Basarabia, decedată la 2 ianuarie 1991, la Pitești. Stabilită în Țară, după ce fusese remarcată de Nicolae Iorga, Ludmila va ajunge la Pitești, unde se va căsători cu omul de cultură Mihai Ghițescu. Împreună vor […]

La 80 de ani de la foametea din 1946–1947, Republica Moldova începe să transforme memoria unei tragedii despre care s-a vorbit decenii la rând în șoaptă într-o parte asumată a istoriei publice. În satul Cenac, localnicii încearcă să identifice victimele îngropate în gropi comune. În alte localități sunt ridicate memoriale și plăci comemorative, sunt organizate expoziții, iar autoritățile pregătesc recunoașterea oficială a foametei drept crimă împotriva umanității. În spatele acestor demersuri sunt însă oameni și familii care păstrează încă memoria directă a tragediei. Pentru Tamara Vutcari, care avea 13 ani în 1946, foametea înseamnă ziua în care autoritățile au confiscat cerealele familiei, iar mama ei a murit de foame.

Presa rusă este indignată că Televiziunea publică de la Chișinău a numit ocupație intrarea Armatei Roșii în Basarabia în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial. Rușii cer ca acest moment să fie numit „eliberarea de sub nazism”. Ignoră faptul că Basarabia era în componența României în acel moment. Jurnaliștii ruși îl citează pe un deputat comunist de la Chișinău care a reclamat reportajul. Ne dă detalii Vitalie Cojocari în „Cronica lui Vitalie”.

TikTok video by MNOP

Festivalul de film și istorie „Memorie și Identitate” a început la Complexul Muzeal Mereni, marcând 77 de ani de la cel mai mare val al deportărilor staliniste din Basarabia.

Panglica „Sfântului Gheorghe” și „Regimentul Nemuritor”, prezentate inițial ca inițiative de comemorare a eroilor sovietici căzuți în cel de-al Doilea Război Mondial, apărute spontan în societatea rus...

În satele basarabene de la sfârșitul secolului XIX, raiul nu era ceva extrem de pretențios, pe scurt, ar reprezenta un loc în care este din belșug mâncare gustoasă, odinhă și apă rece. Paradisul era văzut și ca tărâm al odinhei fără de sfârșit, o scăpare de lucrul fizic. Iadul însă reprezenta o lume a corvoadelor infinite și a setei și foamei, a neputinței de a mânca, nu din cauza lipsei de hrană, ci a unui miros insuportabil. Asta este pedeapsa la care sunt supuși cei păcătoși.