Der katholische Theologe Peter Hünermann (1929-2025) ist tot. Als Herausgeber des „Denzinger“, einer weltweit geachteten Sammlung lehramtlicher Texte, setzte er sich bis ins hohe Alter für eine Erneuerung der Kirche ein, zum Beispiel beim Frauendiakonat oder bei der Segnung homosexueller Paare.

»Müssen wir bis zum jüngsten Tag warten?« – Gestern hat das Presseamt des #Vatikan den Abschlussbericht der von #Papst Franziskus eingesetzten Theologenkommission zum Thema #Frauendiakonat veröffentlicht. Die Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands #kfd zeigt sich sehr enttäuscht:

Streit um #Frauendiakonat eskaliert – Rund 348 Theolog:innen haben in einem Offenen Brief den #Kommunikation​sstil innerhalb der römisch-katholischen #Kirche kritisiert und ihre #Solidarität mit der Theologin und #Papst​beraterin Linda Pocher bekundet, die von einem Internetportal angegriffen wird:

„Die Gegenargumente beziehen sich vor allem auf die Kirchengeschichte – und dass mit einem Frauendiakonat das Bild vom männlich-zölibatären Priester Kratzer bekommen könnte.“

Matthias Drobinski hat einen Standpunkt zum soundsovielten Vatikan-Papier zum Frauendiakonat.

Vier Wochen saßen über 360 Bischöfe und andere Kirchenleute im Vatikan zusammen. Konkrete Beschlüsse gibt es nicht – auch nicht zum Frauendiakonat.

Zwei #Papst- Kommissionen zum #Frauendiakonat, doch das Ergebnis bleibt ein Schwebezustand. Die Frage danach ist eine ernste theologische Debatte, keine Modeerscheinung, meint Schwester Gabriela Zinkl:

www.deutschlandfunkkultur.de/der-tag-mit-...
Der Tag mit Nora #Bossong:
z.b.
überholte Position
des Vatikan zum Frauendiakonat

#Frauen und die #Kirche: Ja. Nein. Vielleicht …

Am 4. Dezember veröffentlichte der #Vatikan die Ergebnisse der päpstlichen Kommission zum #Frauendiakonat. Ein Dokument voller Widersprüche und Unklarheiten, stellt @vaticarsten.bsky.social fest: www.vaticarsten.de/2025/12/frau...

Offene Tür oder Hinhaltestrategie? Der Bericht der #Vatikan Kommission zum #Frauendiakonat bleibt trotz jahrelanger Debatte erneut ohne klares Ergebnis. Gerade die offenen Fragen zeigen, wie sehr die Zukunft des Diakonats und die Rolle der #Frauen in der #Kirche einer grundlegenden Klärung bedürfen:

Es gibt gute Gründe, in den Orthodoxen Kirchen den Frauendiakonat wieder einzuführen. Das hat die rumänisch-orthodoxe Theologin Teva Regule im österreichischen Ökumene-Magazin »Pro Oriente« erklärt:

Ein Spalt breit? Die Diskussion um das #Diakonat der Frau ist ein Dauerbrenner in der unübersichtlichen Reformdebatte der römisch-katholischen #Kirche. Die Frage steht aber auch symbolisch für die Divergenz in der Weltkirche. Je länger die Frage offen ist, desto bedeutungsschwerer wird die Antwort:

Bei Frauen bleibt das Papier wage, Frauendiakonat bekommt 2/3-Mehrheit, aber auch meiste Gegenstimmen. Dezentralisierung soll angegangen werden, Macht der Bischöfe beschränkt. Steckt viel Potential im Papier. Wichtig wird Arbeit der Theologen bis Oktober 2024 sein. Dann findet 2. Teil statt.

Fünf Sprachen, ein Thema: Verfechterinnen des #Frauendiakonat schicken vor der #Weltsynode einen »Beitrag zum weltkirchlichen Gespräch« an Entscheider und Betroffene. Das Thema brodele überall, sagt die Theologin Jutta Mader-Schömer:

Wir sind zu sehr an die deliberative Demokratie gewöhnt, in der in Aushandlungsprozessen Kompromisse und "Händel" geschlossen werden. Keine weiteren Fortschritte bei LGBTQI+ wegen "Weltkirche", stattdessen aber Frauendiakonat als Angebot an die Reformer:innen. Nicht einmal das ist zu erwarten.

Alle Fragen offen? #Frauen zu #Diakoninnen zu weihen wäre diskriminierend, meint Manfred Gerwing in seinen Anmerkungen zum Bericht der päpstlichen Studienkommission zum #Frauendiakonat:

Na klar. Keinen Zentimeter weichen für die Schwestern: kein Frauendiakonat und keine Frauenordination. Erst recht nicht Entscheidungsgewalt & faire Mitbestimmung für Laien. Dagegen: größte Toleranz für diese Brüder. Bis wir alle weg sind und nur noch die rechten Brüder (read as you like) übrig sind.