E A F#m B E B E F#m adiak sayang tambatan hati B E manga gamang manggapai mimpi C#m F#m nan den harok tali bajalin B E B barendo kasiah basulam sayang E F#m kok dibilang alah batahun B E cinto tumbuah datang babungo C#m F#m angan angan mambayang nyato B E B sayok kambang bilo ka hinggok E jadi rasian cincin tunangan A B siriah jo pinang babaliak gagang B A adiak diharok ka denai pinang E B bahati bimbang E harato bukan jadi ukuran A B sakik saimbang jo raso sanang B A malang jo mujua sairiang jalan B E garih hiduik dek Nan Kuaso A patah pucuak si bilang bilang B sibirah tumbuah di rimbo E hati ditusuak sayang G#m C#m kini maracun cinto A rindu nan denai rasokan B E diak oi apo ubeknyo A B E G#m C#m A B E A B E G#m C#m A B E B E F#m kok dibilang alah batahun B E cinto tumbuah datang babungo C#m F#m angan angan mambayang nyato B E B sayok kambang bilo ka hinggok E jadi rasian cincin tunangan A B siriah jo pinang babaliak gagang B A adiak diharok ka denai pinang E B bahati bimbang E harato bukan jadi ukuran A B sakik saimbang jo raso sanang B A malang jo mujua sairiang jalan B E garih hiduik dek Nan Kuaso A patah pucuak si bilang bilang B sibirah tumbuah di rimbo E hati ditusuak sayang G#m C#m kini maracun cinto A rindu nan denai rasokan B E diak oi apo ubeknyo A patah pucuak si bilang bilang B sibirah tumbuah di rimbo E hati ditusuak sayang G#m C#m kini maracun cinto A rindu nan denai rasokan B E diak oi apo ubeknyo A B E G#m C#m A B E #Malaykord

INGATLAH.COM - Dinas Kebudayaan Sumatera Barat (Sumbar) mengambil langkah strategis untuk meneguhkan kembali jati diri adat Minangkabau di tengah tantangan modernisasi. Melalui kegiatan Bimbingan Teknis (Bimtek) Pengaku Adat bertema “Pulangkan Siriah ka Tampuaknyo”, pemerintah provinsi berupaya menghidupkan kembali peran ninik mamak dan bundo kanduang sebagai penjaga nilai-nilai budaya. Kepala Dinas Kebudayaan Sumbar, Jefrinal Arifin, menegaskan bahwa penguatan peran tokoh adat merupakan kunci dalam menjaga kesinambungan pengetahuan budaya di tengah arus globalisasi yang kian deras. “Kami ingin ninik mamak kembali menjadi guru bagi anak kemenakannya. Banyak generasi muda Minang kini tidak lagi mengenal suku asalnya dan kehilangan pemahaman tentang sumbang duo baleh serta kato nan ampek.