ｻﾄﾞｷﾞ
@sadgui.bsky.social
足が白いやつ。身体が茶色いやつ。色々いて面白い
September 16, 2026 at 11:36 AM
足が白いやつ。身体が茶色いやつ。色々いて面白い
なんか最近は家の中でハエトリグモをよく見かけるな。夏場よりも秋口の方が彼らには適してるんだろうか
September 16, 2026 at 11:35 AM
なんか最近は家の中でハエトリグモをよく見かけるな。夏場よりも秋口の方が彼らには適してるんだろうか
この前のスピノザの話この辺だわ。エチカ第4部定理35及びその系と備考
August 26, 2026 at 3:27 AM
この前のスピノザの話この辺だわ。エチカ第4部定理35及びその系と備考
人間にとって、神の認識に最も役立つのは他の人間という話もしており、かなり理性主義的な感じではある。本人は隠れて生きているイメージがあるけど、人間社会の共同を高く評価はしてるのだよな。（たしかに、自然界で生きていれば生存に必死で神について考える時間はないだろう）
August 8, 2026 at 3:54 PM
人間にとって、神の認識に最も役立つのは他の人間という話もしており、かなり理性主義的な感じではある。本人は隠れて生きているイメージがあるけど、人間社会の共同を高く評価はしてるのだよな。（たしかに、自然界で生きていれば生存に必死で神について考える時間はないだろう）
スピノザによれば善悪は人間の主体的な価値観でしかなく、事物を永遠の相の下で観れば善悪は存在しない
August 8, 2026 at 3:13 PM
スピノザによれば善悪は人間の主体的な価値観でしかなく、事物を永遠の相の下で観れば善悪は存在しない
2週間ぶりの水やり。インターバルはもうちょっと長めにしてもいいかもしれない。
秋口になったら盆栽鉢に植え替えたい
秋口になったら盆栽鉢に植え替えたい
August 8, 2026 at 3:04 PM
2週間ぶりの水やり。インターバルはもうちょっと長めにしてもいいかもしれない。
秋口になったら盆栽鉢に植え替えたい
秋口になったら盆栽鉢に植え替えたい
オリーブも育ててみたいな。しかし、5年〜10年と経ったときに、この生命に責任を持てるかがわからない
August 8, 2026 at 11:11 AM
オリーブも育ててみたいな。しかし、5年〜10年と経ったときに、この生命に責任を持てるかがわからない
紀伊國屋によったら鉱物展やってて一目惚れして買ってしまった。
砂漠に沈む古代都市の遠景みたいだ。
砂漠に沈む古代都市の遠景みたいだ。
August 1, 2026 at 7:14 AM
紀伊國屋によったら鉱物展やってて一目惚れして買ってしまった。
砂漠に沈む古代都市の遠景みたいだ。
砂漠に沈む古代都市の遠景みたいだ。
今日初めて田舎漬けの本格的な沢庵を買って食べてみた。
左が塩押し大根の甘口仕立ての沢庵、右が天日干し大根の田舎漬け沢庵。色味からしてかなり違うね。
田舎漬けはかなり弾力があり、ヨーグルトに似た酸味が独特な風味だ
左が塩押し大根の甘口仕立ての沢庵、右が天日干し大根の田舎漬け沢庵。色味からしてかなり違うね。
田舎漬けはかなり弾力があり、ヨーグルトに似た酸味が独特な風味だ
July 1, 2026 at 3:49 PM
今日初めて田舎漬けの本格的な沢庵を買って食べてみた。
左が塩押し大根の甘口仕立ての沢庵、右が天日干し大根の田舎漬け沢庵。色味からしてかなり違うね。
田舎漬けはかなり弾力があり、ヨーグルトに似た酸味が独特な風味だ
左が塩押し大根の甘口仕立ての沢庵、右が天日干し大根の田舎漬け沢庵。色味からしてかなり違うね。
田舎漬けはかなり弾力があり、ヨーグルトに似た酸味が独特な風味だ
座禅している時が、そのまま悟りであるという有名なテーゼ。この証明は、縁起説による。
縁起説とは、まずもって行為（あるいは出来事）があり、そこから相依相成的に主体と客体が生じてくることの言いである。
これに基けば、座禅という行為がある時、そこから生成してくる私と世界は共に悟りの境地にある
縁起説とは、まずもって行為（あるいは出来事）があり、そこから相依相成的に主体と客体が生じてくることの言いである。
これに基けば、座禅という行為がある時、そこから生成してくる私と世界は共に悟りの境地にある
June 30, 2026 at 12:27 PM
座禅している時が、そのまま悟りであるという有名なテーゼ。この証明は、縁起説による。
縁起説とは、まずもって行為（あるいは出来事）があり、そこから相依相成的に主体と客体が生じてくることの言いである。
これに基けば、座禅という行為がある時、そこから生成してくる私と世界は共に悟りの境地にある
縁起説とは、まずもって行為（あるいは出来事）があり、そこから相依相成的に主体と客体が生じてくることの言いである。
これに基けば、座禅という行為がある時、そこから生成してくる私と世界は共に悟りの境地にある
性自認の問題って、俺にとっては認識不可能な問題かもしれない
June 30, 2026 at 12:10 PM
性自認の問題って、俺にとっては認識不可能な問題かもしれない
道元もヴィトゲンシュタインもアガンベンも、ある一つの運動について語っている。外見上は何一つ変化することなく、生の全容が変化してしまう思考の運動と言ってよいかもしれない。
June 29, 2026 at 3:12 PM
道元もヴィトゲンシュタインもアガンベンも、ある一つの運動について語っている。外見上は何一つ変化することなく、生の全容が変化してしまう思考の運動と言ってよいかもしれない。
要は主体や対象の実体性は、言語という表現の形式（文法）の実詞が持つ自体性を、不当に表現されたものに持ち込んでるだけなのだよね。「色即是空」とは、あらゆるものには実体がないということなのだから。
June 29, 2026 at 10:34 AM
要は主体や対象の実体性は、言語という表現の形式（文法）の実詞が持つ自体性を、不当に表現されたものに持ち込んでるだけなのだよね。「色即是空」とは、あらゆるものには実体がないということなのだから。
ヴィトゲンシュタイン の『哲学探究』に出てくる、表現の形式に属していることを、表現されたものの特徴と勘違いすること（形而上学的投影）って、般若経典やら龍樹の『中論』で批判されてることとほぼ同じな気がしている
June 29, 2026 at 10:27 AM
ヴィトゲンシュタイン の『哲学探究』に出てくる、表現の形式に属していることを、表現されたものの特徴と勘違いすること（形而上学的投影）って、般若経典やら龍樹の『中論』で批判されてることとほぼ同じな気がしている
苦手だった漬け物に慣れようと思って、沢庵を買ってきて食べている。天日干しではないが塩押しタイプなので、本格的なものにかなり近いはず。美味しいと感じるべき要素の手がかりは感じる
June 25, 2026 at 6:56 AM
苦手だった漬け物に慣れようと思って、沢庵を買ってきて食べている。天日干しではないが塩押しタイプなので、本格的なものにかなり近いはず。美味しいと感じるべき要素の手がかりは感じる
道元は、一切衆生悉有仏性（生きとし生けるものは仏性を持つ）を短絡させて、悉有仏性（あらゆる有（存在）は仏性である）と言い切ってしまうのがエキサイティング
June 19, 2026 at 9:25 AM
道元は、一切衆生悉有仏性（生きとし生けるものは仏性を持つ）を短絡させて、悉有仏性（あらゆる有（存在）は仏性である）と言い切ってしまうのがエキサイティング
10分座禅⇨1時間通関士の勉強⇨10分座禅
これから毎日これで行こう
これから毎日これで行こう
June 18, 2026 at 1:32 PM
10分座禅⇨1時間通関士の勉強⇨10分座禅
これから毎日これで行こう
これから毎日これで行こう
最近右目がゴロゴロするなと思って、鏡で観察したらまつ毛が内側にカールして眼に当たってた。
眼科でまつ毛抜いてもらったら快適になった
眼科でまつ毛抜いてもらったら快適になった
June 8, 2026 at 12:04 PM
最近右目がゴロゴロするなと思って、鏡で観察したらまつ毛が内側にカールして眼に当たってた。
眼科でまつ毛抜いてもらったら快適になった
眼科でまつ毛抜いてもらったら快適になった
納骨堂の見学に行って、帰りに茶屋に寄った。すごく久々にちゃんとした煎茶を飲んだ
June 7, 2026 at 9:46 AM
納骨堂の見学に行って、帰りに茶屋に寄った。すごく久々にちゃんとした煎茶を飲んだ