YouTube video by Ask Haviv Anything

“By depriving Jews of authority as witnesses to their own lived experiences, epistemic antisemitism undermines their ability to defend themselves and to secure understanding, solidarity, and ultimatel...

Izabella Tabarovsky, a researcher of antisemitism in the USSR, argues far-left rhetoric in the US is an outgrowth of a propaganda effort dating back to the 1960s

YouTube video by Quillette

It’s not about what you think, writes Izabella Tabarovsky. It’s about Soviet propaganda.

YouTube video by Jonathan Sacerdoti

El testimonio es una acción de a dos. Alguien da (testimonio), otro recibe (el testimonio).

For many decades, virulently antisemitic forms of ‘anti-Zionism’ were central to the cold war propaganda of the Communist states. In this powerful essay Izabella Tabarovsky not only lays bare the ...

An uproar over an article showing discrimination against Jewish and Israeli writers dramatizes how ideology and politics prevail over truth.

Israel tiene enemigos poderosos. Hamas e Irán quieren la destrucción del estado de Israel.

A semantic similarity engine mapping Soviet anti-Zionist propaganda (1960s-1980s) to modern antisemitic and anti-Zionist rhetoric. Trace the lineage of today's anti-Zionist language to its Soviet orig...

Catching the clap

The “anti-racist” conference in Durban went down in infamy for the virulent displays of antisemitism—and for helping propel a politics whose effects are still with us

The “anti-racist” conference in Durban went down in infamy for the virulent displays of antisemitism—and for helping propel a politics whose effects are still with us

For many decades, virulently antisemitic forms of ‘anti-Zionism’ were central to the cold war propaganda of the Communist states. In this powerful essay Izabella Tabarovsky not only lays bare the ...

More on the misery that is the UN, in another excellent and revealing article by the incomparable Izabella Tabarovsky: https://t.co/bnnULyzUGI. On the Soviet Union's sabotage and the miserable Kurt Waldheim. Already then the UN was in terrible shape.

La columna 'Teoría y meditación' publicada en Perfil aborda una reflexión profunda sobre la literatura de Juan Benet y su relación con el contexto cultural de los años 60. El autor, Damián Tabarovsky, analiza cómo las obras de Benet, especialmente 'Una meditación', representan una fusión inextricable entre teoría y práctica literaria. Según el artículo, en los años 60 la literatura estaba en sincronía con otros signos culturales más potentes como la revolución, el rock, las drogas y el pop, mientras que hoy la literatura se encuentra librada a su suerte en el mercado. El texto señala que al leer obras como 'Rayuela' sin la coraza cultural que las protegía en su época, solo queda el vacío y la nostalgia de esa coraza cultural. Tabarovsky sostiene que es necesario analizar cada texto de la literatura de los años 60 en su singularidad, en su dimensión como cosa, hecho y acción, antes que como discurso o referencia cultural. En particular, se detiene en una frase de Benet en 'Una meditación': 'La carne es una hipótesis, la satisfacción sexual una demostración', que considera enigmática y provocadora. El autor explica que esta frase implosiona a lo largo de la obra de Benet, mostrando que en sus novelas no existe una separación entre teoría y práctica, hipótesis y ejemplo. Las novelas de Benet son altamente teóricas, pero la teoría está imbricada en el texto mismo, en la narración, sin ser una teoría detrás o delante del texto. La posibilidad de que teoría y trama se vuelvan indiscerniblemente una es presentada como la lección más importante que la literatura contemporánea puede aprender de Benet. El artículo también compara a Benet con otros escritores como Goytisolo y Gil de Biedma, destacando que Benet ofrece una herencia más interesante que la de Gil de Biedma, a pesar de que la 'poesía de la experiencia' en España no le parece especialmente interesante. El texto concluye que la obra de Benet representa un modelo de literatura donde la teoría se ejerce al mismo tiempo que se escribe, sin separación entre lo teórico y lo práctico.

As the 81st session of the U.N. General Assembly begins, a look back at how the Soviets vetoed a Jewish diplomat and installed their pet Nazi as secretary-general

The extraordinary story of Kurt Waldheim—a man with a Nazi past who climbed to the top of the U.N. with Soviet help and helped transform it into the corrupt, anti-Western, anti-Israel mess it is today

La columna 'Unas palabras' publicada en Perfil aborda una reflexión crítica sobre la literatura contemporánea y su relación con la vanguardia. El autor, Damián Tabarovsky, analiza un pasaje de la novela 'Medio real' de Pablo Katchadjian, destacando cómo la vanguardia literaria ha sido transformada en un producto comercializado. Según Tabarovsky, buena parte de la literatura actual se ha convertido en 'entretenimiento inteligente', donde las herramientas de la vanguardia han sido estandarizadas y despojadas de su propósito revolucionario. El texto señala que la narrativa contemporánea, en lugar de innovar, se limita a presentar 'ideas apenas inteligentes' y 'sintaxis apenas rebuscada', disfrazando lo convencional como 'profundo' o 'disruptivo'. Tabarovsky critica cómo la vanguardia académica ha perdido su esencia al ser incorporada por el mercado, convirtiéndose en un 'emprendimiento' cuyos efectos son comparados con las Pymes o viajantes de comercio que promueven su 'inteligencia convencional' en festivales, congresos universitarios y premios literarios. El autor sostiene que la lectura crítica debe buscar lo impensado, sacudiendo el árbol para que las ramas formen imágenes nuevas, en contraste con la literatura que se ha vuelto asfixiante por lo políticamente correcto. La columna concluye que la novela debe actuar como un 'contragolpe' a los discursos hegemónicos, incluso dentro de la propia narrativa contemporánea. Este análisis refleja una preocupación por la estandarización de la literatura y la pérdida de riesgo en la creación artística, destacando la importancia de recuperar la vacilación en el lenguaje para contrarrestar la hegemonía cultural.